• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: Мысли вслух (список заголовков)
02:00 

Shallow graves for shallow people
Бывает, что в момент пробуждения ещё не вполне освобождаешься от власти приснившегося тебе сновидения, и то действие, которое ты совершал там в последний момент перед тем, как проснуться, ещё несколько секунд довлеет над твоим восприятием: ты быстро выключаешь отработанным движением будильник, в чрезвычайной спешке нащупываешь рукой очки и надеваешь их, чуть не попав одной из дужек в глаз, и рывком поднимаешься, только чтобы успеть… А что, что же, собственно, тебе так необходимо успеть? И тут не без усилия включается твой мозг и ты понимаешь, что успевать-то уже и нечего, ибо реальность, так бестактно сфокусировавшая тебя в данном пространстве и времени очками и будильником, оказалась совсем иной, нежели прежняя, и в её рамках едва ли возможно успеть совершить тот ещё три-пять секунд безраздельно владевший тобой и казавшийся тебе неописуемо важным шаг.
Помню, именно таким было моё утро четвёртого дня. Между тем, вторая его половина запечатлелась в памяти лучше, в частности, эпизод, когда я, не очень точно запомнив один из тех своих «красивых» номеров, о недавнем приобретении которых я писал здесь на дайри, ошибся на одну цифру при его наборе на клавиатуре терминала, с помощью которого мной в тот момент производилась оплата мобильной связи. В результате этого сумма, на которую я рассчитывал, ушла какому-то другому, неизвестному абоненту. Но осознал я данное обстоятельство, уже выйдя из салона связи, поскольку, бывши не уверен в правильности набора, решил на этот набранный на клавиатуре терминала номер позвонить, надеясь услышать заветное «занято» (собственно, я был почти убеждён, что услышу его). Ну а панику, охватившую меня, когда я вместо него услышал длинные гудки, вам представить, наверно, нетрудно.
С тех пор я практически не пользовался злосчастной сим-картой, хотя пара дней до обнуления счёта у меня и оставалась. Однако сегодня я по невнимательности (опять по невнимательности, хе-хе) её активировал и спустя некоторое время получил сообщение, известившее меня о том, что на мой счёт зачислена ровно та сумма, которую я по ошибке подарил тому, чей номер отличается от моего на одну цифру. Приятно, что ни говори, а особенно то приятно, что всё это произошло так безмолвно. Вот всё бы так в жизни получалось, так вообще было бы отлично. :)

@темы: Мысли вслух, Интересности, Будни

12:01 

Shallow graves for shallow people
Чтение чужих записей о забытых, но волею случая вдруг воскрешенных в памяти ощущениях всегда немного умиляет, как бы к предмету этих самых ощущений мы ни относились и какова бы ни была степень оправданности ностальгических наплывов, с ними связанных. В моём, например, случае такой наплыв совершенно неожиданно произошёл, когда я сегодня, находясь в купе поезда, везущего меня в Ишим, в поисках подходящего места для того, чтобы класть в оное свои очки (а я достаточно часто снимаю их повседневной жизни для, скажем, удобства разглядывания мелких деталей и пр.), счёл подходящим для этого край сетчатой откидной полочки возле постельного места, за который они и были успешно подвешены, и вот тут-то до меня дошло, что это вовсе и поиск был, а процесс вспоминания, поскольку именно за край упомянутой полочки я всегда очки и вешал, находясь в поездах, а находился я в них преимущественно в детстве, которое и «краски радуг», и «дружба и мечты», и далее по списку: что ни говори, а адом моё детство всё же не было.
В целом же обстоятельства складываются пока более ли менее удачно: в Ишиме я по крайней мере отдохну от ежедневных выгулов собаки, а возможно, останусь в нём даже (намного?) дольше обычного: родителям-то я вообще обещал попытаться тут трудоустроиться, но даже на то, чтобы вид сделать, что трудоустраиваешься, усилий и времени нужно потратить, полагаю, немало.

@темы: Наблюдения, Мысли вслух

19:37 

Shallow graves for shallow people
А всё-таки дьявольски расчётливые люди ввели услугу возможности выбора «красивого номера» для абонентов мобильной связи. По крайней мере, я как перфекционист (а если точнее, «перфекционист прокрастинирующий», по удачному выражению моей теперь уже бывшей сокурсницы… не суть, впрочем) на эту удочку попался успешно и не без удовольствия: за последние полгода все мои два номера были таким образом заменены на «красивые». Словом, вот вам наглядный пример того, насколько попусту при капитализме растрачивается тяга к эстетике, хе-хе.

@темы: Мысли вслух

21:57 

Shallow graves for shallow people
Позавчера внезапно узнал, что Набоков, кроме всего прочего, писал еще и стихи, причём регулярно и не помалу. Большой эрудированностью я, конечно, никогда не отличался, но это открытие почему-то заставило меня задуматься, а отличаюсь ли я вообще хоть какой-то. :emn:

@темы: Мысли вслух

22:35 

Shallow graves for shallow people
Неожиданно возникла у меня идея флешмоба, которая вполне могла бы быть реализована в рамках этого дневника в том случае, если бы я, во-первых, относился к нему серьезно, а во-вторых, если бы я сумел добиться того, чтобы здешняя аудитория серьезно относилась ко мне. Но так как ни того, ни другого в ближайшее время не предвидится, то единственное, что мне остается сделать, это кратко описать суть возникшей идеи и скромно порадоваться, что дневник свой я еще не совсем забросил, раз еще что-то пытаюсь сюда печатать, пусть эти попытки и не годятся ни на что, кроме как насмешливого пропуска в случае случайного появления оных во френд-лентах. Словом, на мой взгляд, любопытно было бы, если бы участники гипотетического флешмоба поделились своими впечатлениями о том, возникало ли у них когда-либо ощущение досады по поводу отсутствия экранизации того или иного литературного произведения, и ежели последнее имело место, то перечислить, какие же конкретно произведения (здесь удобно было бы ограничить данный список конкретным числом), на их взгляд, ну просто-таки нуждаются в немедленной экранизации. Собственно, наличие такого ощущения может предполагать и возможный сценарий того, как именно хотелось бы увидеть на экране сюжет той или иной книги, и эти соображения при их наличии тоже можно было бы попросить указать. У меня, например, подобный список включал бы в себя три пункта: «Тайное свидание» Кобо Абэ, романную дилогию А.Проханова «600 лет после битвы» / «Ангел пролетел» и пьесу Леонида Андреева «Савва». В первом случае экранизация мне представляется сугубо современная, с кропотливой операторской работой и использованием новейших технических достижений киноиндустрии, во втором – что-то в стиле безмерно уважаемого мной К.Лопушанского, фильм же по Андрееву видится мне исключительно в черно-белых тонах и, быть может, даже с эффектом состаренной пленки. При желании можно было развернуть сии скупые строки в более детальное описание, но делать это сейчас мне, признаться, лень, так что на сегодня я, пожалуй, закруглюсь.

@темы: дневники, Мысли вслух

21:52 

Shallow graves for shallow people
Каждый раз, когда я вольно или невольно заглядываю сюда и прокручиваю страницу вниз, меня берет досада: какой дневник забросил! Между тем, за всё прошедшее с последней осмысленной записи время потребности возобновить его ведение у меня, честно признаюсь, и не возникало. Впрочем, на возникновение этой потребности могут повлиять и чисто формальные факторы, как, например, появление у меня нового блокнота. Дело в том, что моей маме в силу специфики ее профессии нередко эти самые блокноты дарят, причем иной раз и весьма недешевые, но так как она, по её собственным словам, пользоваться ими не привыкла, блокноты в конечном итоге оказываются у меня, и я не упускаю шанса превратить их во вместилище своих непослушных кляксочек. Возможно, среди оных периодически будут мелькать и записи, подобные здешним, которые в таком случае нужно еще будет и не полениться перепечатать сюда.

@темы: Мысли вслух, дневники

08:30 

Shallow graves for shallow people
Ночью очень долго не мог заснуть; читал вслух дневники Юнгера. Накануне чуть было не бросил их, не осилив и одной десятой части книги, поскольку позиция фаталистски отстраненного наблюдателя (особенно в противовес политическому активизму Юнгера времен Веймарской республики) мне в настоящих условиях не слишком интересна, но при наличии глубоких философских обобщений, основанных на недюжинной интуиции автора, я готов потерпеть и ее, как это блестяще произошло с «Годами оккупации»; однако в данном цикле дневников («Семьдесят минуло. 1965-1970») обилие путевых впечатлений места для подобного рода обобщений оставляет чрезвычайно мало - по крайней мере, пока. Впрочем, при чтении вслух упомянутые недостатки отчасти компенсируются активизацией работы воображения (очевидно, играет свою положительную роль и снижение темпа восприятия) и яркостью стилевой палитры.
Вероятно, если и имеет смысл продолжать знакомство с ними, то исключительно в таком формате.

@темы: Мысли вслух, Книги

13:18 

Shallow graves for shallow people
Я, конечно, не особый знаток ни литературной деятельности Платонова, ни кинотворчества Сергея Соловьева, но пересматривая один из фильмов последнего, пришел внезапно к выводу, что некоторые диалоги в нем, как и в других соловьевских картинах, впрочем (той же "Ассе", к примеру) по стилистике подозрительно напоминают диалоги платоновских героев, причем даже интонации героев этих в моем представлении были бы точно такими же, как интонации персонажей из фильмов Соловьева.

@темы: Мысли вслух, Наблюдения

03:36 

Shallow graves for shallow people
В очередной раз меня ставит в тупик вопрос, что же можно поместить сюда такого, чтобы это было хоть кому-нибудь интересно. Не посвятить ли, скажем, свою очередную дневниковую запись моей лютой ненависти к тем особям рода человеческого (?), которые, завидев меня, гуляющего с собакой, исключительно с целью самоутверждения и повышения собственного, как это сейчас модно говорить, ЧСВ этаким нахально-гопническим тоном вопрошают: "ПАЧИМУ САБАКА БЕС НАМОРДНИКА?"? Или, не двигаясь пока никуда из обрисованного только что ситуационного пространства, вознегодовать по поводу того, что я уже третий раз вынужден вырезать брелком от ключей из надписи на упрямо снова и снова наклеиваемом строго на одно и то же место в нашем подъезде объявлении букву «Л», чтобы вместо клича «КЛОПЫ!» в заголовке его красовалось воззвание к несколько иным представителям животного мира? А может быть, взять да и банально описать события сегодняшнего дня, который, в отличие от остальных прошедших, коим повезет еще, если хотя бы два или три из них останутся лежать бесформенной грудой где-то на самых дальних задворках памяти, был этими самыми событиями относительно насыщен: поездка в университет, дабы встретиться с научным руководителем, последний раз видевшим меня в сентябре; покупка книги В.Мартынова «Зона opus posth, или Рождение новой реальности»; неожиданное знакомство с одной весьма миловидной сокурсницей г-на Сальвадора; и т.д.?
Впрочем, даже невооруженным глазом смотря на предложенные попытки выхода из тупика, становится понятно, что все они ложные, и что нащупывать верные пути выхода из оного нужно совсем в другой плоскости, например, вот в такой (при условии, конечно, того, что спасительный экземпляр легендарной советской конфеты был предусмотрительно припасен заранее):


@темы: Я, События, Мысли вслух, Будни

09:55 

Shallow graves for shallow people
Наводил я тут на досуге порядок в java-библиотеке на своем телефоне и вспомнил, что намеревался записать сюда некоторые мысли, возникшие у меня по прочтении книжечки, озаглавленной как «Анархия в эпоху динозавров» и написанной группой авторов «Бригада любопытного Джорджа», входящей в коллектив анархистов CrimethInc из Нью-Йорка. Правда, в процессе этого выяснилось, что те места, по отношению к которым у меня возникали мысли, я не маркировал электронными закладками, посему осуществление данной затеи в настоящий момент поставлено под большой вопрос. Между тем, еще примерно в начале этого года я почувствовал потребность на время ограничить свое смещение вправо по плоскости политико-идеологического спектра и окунуться в круг проблем, тоже для меня интересных и важных, обсуждение которых, однако, сегодня монополизировано представителями противоположного полюса спектра (и анархистами в том числе), идеология коих хотя и не кажется мне достаточной для осмысления текущего состояния современного мира, но критический пафос которой мне по-прежнему близок. Впрочем, знакомство с творчеством Юнгера летом справедливо заставило меня о подобных намерениях позабыть, но всё же до оного я успел прочесть во многих отношениях замечательнейшую книгу чувака по имени Боб Блэк под названием «Анархизм и другие препятствия для анархии». В одноименном эссе он, например, берет и прямо заявляет: раз анархизм, возникший как отказ от авторитетов и самой институции авторитета, сегодня оброс этими самыми авторитетами по уши, причем авторитетами тем более идиотскими, чем безжизненнее и окаменелее становится идеал анархии, то значит, от анархистской субкультуры в пользу этого идеала надо решительно и насовсем отказаться. Ну а статья «Упразднение работы»? Это же просто прелесть! Основанное на принципе игры и свободное от труда, недоедания и эксплуатации общество – «чего же боле?», как говорится? Пусть, пусть ни о каком «теологическом» уровне, который оправдывал бы данную утопию и вносил бы в её существование более глубокий смысл, чем освобождение от чисто экономического угнетения, здесь речи не идет, но до какой же степени притягательная картинка... Словом, книга изобилует схожего рода примерами отбрасывания взлелеянных и тщательно оберегаемых от нападок анархистским сообществом штампов и клише (статьи «Феминизм как фашизм», «Либертарианец как консерватор» и др.), но делается всё это, конечно, ради оздоровления последнего и возвращения к незамутненным илом мёртвых догм истинам анархизма. А анархизм, пусть даже в незамутненном своем виде – это, разумеется, хорошо, но в качестве не более, чем «взрывчатки, чтобы очистить жизненное пространство для новой иерархии».
«Анархия в эпоху динозавров» же представляет собой намноооого более скромную попытку избавиться от разного рода иллюзий, скопившихся в мозгах представителей соответствующей идеологии – не в ущерб опять же ее идейному ядру. Всё-таки удивительно, как в современном мире можно сохранять настолько оптимистичный (даже по-просвещенчески оптимистичный, я бы сказал) взгляд на человеческую природу, чтобы всерьез полагать, что социальной справедливости в обществе можно достичь без государства. Да и вообще, некоторые пассажи из книги поражают своим идиллическим настроем: представьте, например, себе картину анархистской агитации среди американских негров, когда ради того, чтобы отвести от себя обвинения в расизме, «белые активисты ходят от двери к двери по черным общинам, проповедуя преимущества анархизма». Просто-таки сюжет, по которому бы в свое время, наверное, плакали бы передвижники: темное пятно массивной шарообразной фигуры нагло ухмыляющийся негра на первом плане и бледные силуэты растерянных, обессиленных и исхудавших анархистов по краям. Впрочем, авторы и сами отчасти регистрируют наличие идеализма в их деятельности, примером чего может служить выделение второй из двух описанных в книге мотиваций радикальной политики (Долга и Радости), в основе которой лежит гедонистическая установка, идущая еще от Рауля Ванейгема, при помощи коей политическую деятельность стремятся превратить в игру для собственного удовольствия. Ценное замечание, соглашусь, однако на впечатление от книжки в целом оно, увы, повлиять уже не могло, по причине чего на сегодняшний день знакомство с современным состоянием идеологии западного анархизма можно, очевидно, прекратить.
Но прекратить, вестимо, до следующего раза.

@темы: Книги, Мысли вслух, Политика, Точка зрения

17:48 

Shallow graves for shallow people
Наверное, было бы любопытно, если бы при наличии у ПЧ-аудитории этого дневника неких устоявшихся ожиданий по отношению к его содержимому я бы однажды взял и совершенно вопреки оным посвятил очередную запись своим впечатлениям от, скажем, ТВ-программы «Разрушители мифов» (так ведь она, если мне не изменяет память, называется?). Дальнейшее решено было скрыть, чтобы перед приличными людьми не позориться. Просто посмотрел сегодня утром свои старые записи, за 2007-й, например, год и обнаружил, что столько там откровенного бреда, позерства, какого-то псевдоинтеллектуального нытья… Уж на что в отношении прошлых приложений своего таланта бумагомарательства я человек терпимый, но сегодня почему-то захотелось удалить не менее четверти данного, с позволения сказать, дневника. Процесс даже был начат, но вскоре ко мне вернулось мое обычное состояние слегка ироничного хладнокровия, и, решив, что игра едва ли стоит свеч, я это занятие оставил и даже вот вознамерился приумножить примеры пресловутого бумагомарательства, что вы и могли лицезреть выше. Хотя при желании можно, конечно, и текущий пример увязать с магистральной линией развития дум русской интеллигенции, согласно которым «нет повода для оптимизма и веры, / Есть тюрьмы, заборы, решетки и стены...» (c).

@темы: Точка зрения, Наблюдения, Мысли вслух

21:21 

Shallow graves for shallow people
Лет в 16, наблюдая за постоянно звучащими в эфире "Нашего радио" песнями представителей современной на тот момент гитарной музыки («русским роком» у меня, привыкшему к нормативной трактовке данного понятия, язык не поворачивается называть их до сих пор, но во избежание повторов придется, очевидно, именовать их и так) и отмечая про себя нарочитую и в некоторых случаях почти воинствующую бессмысленность их текстов, я расценивал описанное явление как намеренную де(ста)билизацию сознания юного поколения, осуществляемую масс-медиа согласно директивам антинародной политической элиты. Может, я сейчас утрирую немного, конечно, но, по крайней мере, без аналогичных предположений не обошлось, это уж точно. То бишь если тогда все эти «Би-2» и прочие земфиры и мумий-тролли воспринимались мной как сознательные проводники злой воли власть имущих, то сегодня, во-первых, я о них практически и не вспоминаю, но если бы даже вспоминал (и это во-вторых), то мне, скорее, было бы жаль их немного. А дело все в том, что попалось мне тут на глаза описание одного тропа, использование которого, на мой взгляд, составляет одну из главных, если не самую главную, характерную особенность текстов вышеназванных и близких вышеназванным исполнителей. Троп этот принято называть незамкнутой метафорой или симфорой, и от обычной такая метафора отличается тем, что её ближайший контекст (а в нашем случае, впрочем, и широкий тоже) не раскрывает её смысла (см.). Сразу замечу, что в целом против данного приёма я ничего не имею, им и Цветаева владела, и Набоков его любил, но только использовали они его умело и уж конечно, после того, как поднаторели в употреблении метафор обычных, замкнутых. А вот о представителях характерного для «Нашего радио» музыкального стиля подобного, боюсь, сказать нельзя. Картина здесь мне представляется примерно следующей: наслушавшись в отрочестве русского рока, чаще западного, очевидно, чем русского, и твердо решив стать такими же, как их кумиры (эпитеты подставьте сами), представители эти, обладая фотогеничностью, пробивными и организаторскими качествами, собирали коллективы ну и далее по плану, однако, не обладая особым талантом в области создания текстов, писали последние по принципу подражательности и оценивали свои творения по критерию приблизительной похожести на творчество флагманов рок-тусовки 80-х, у которых с этим делом было всё же получше и которых даже иногда причисляли к не просто к рок-музыкантам, а рок-поэтам. В результате, не освоив даже простейших приемов стихосложения, а только некоторое их подобие, тексты их чуть менее, чем полностью стали состоять из тех самых незамкнутых метафор, которые, собственно, и метафорами в данном контексте считать-то вряд ли стоит, во-первых, поскольку свойства символа они вследствие неграмотности их создателей не приобретают, а во-вторых, поскольку чем более неясной является незамкнутая метафора, тем она в большей степени нуждается в разъяснениях, коих мы у наших героев, как правило, не находим (а если разъяснения и даются самими музыкантами, то нередко они еще ярче иллюстрируют их неумение владеть словом: скажем, вспоминается мне безмерное удивление, испытанное мной после того, как я услышал, что песня «Шнурок» группы «Пилот», оказывается, посвящена нелегкой судьбе ветеранов ВОВ в современной эрэфии и наплевательскому отношению на них со стороны властей; в тексте ее на заявленную тему не было ну ни намёка). И если у уже упоминаемой мной Цветаевой или у символистов, в поэзии которых симфоры были широко распространены, использование незамкнутого метафорического символа влекло за собой сложный ассоциативно-смысловой комплекс, для точного выражения которого в языке просто не находилось адекватных знаков, то у "рокеров" радио-формата неясность и туманность их, с позволения сказать, метафор являлась лишь следствием того простого факта, что из-за изначальной установки на подражательность и вторичность им самим как творческим индивидуальностям было элементарно нечего сказать.
Здесь, впрочем, мне могут возразить, что для сравнения я выбрал объекты ни фига не гомогенные (Цветаева и тот же Илья Чёрт, к примеру) и что, следовательно, критика моя бесполезна, ибо для оценки текстов тех исполнителей, о которых тут идет речь, критерии нужны совсем другие. И я, конечно, правоту таких возражений признаю и смиренно заткнусь, в заключение, однако, отметив вот что. В связи со специфическими социокультурными условиями нашей страны в 80-е и начале 90-х феномен русского рока в восприятии масс являлся культурой текста par excellence, и по инерции он схожим образом воспринимался и позднее, в конце 90-х и начале 2000-х, когда текст (в творчестве рассматриваемых исполнителей, по крайней мере) приобрел весьма второстепенную функцию. Наивные массы же по-прежнему искали в роке именно поэзии, принимая за оную то, что даже до использования приёма символизации, как правило, не дотягивало. И в том обстоятельстве, что подобные тексты, будучи символически до неприличия бедны, нередко воспринимались массами как вещи глубокие и образные, конечно, никакого злого умысла нет. Другое дело, что этими традиционными экспектациями по отношению к року, несомненно, воспользовались те, кто решил на последнем подзаработать, а получившимся в итоге успешным рыночным продуктом - уже, в свою очередь, те, для кого ориентация на "старый" русский рок с его социальным пафосом и гражданской позицией (весьма небезграмотно выраженными в текстах, между прочим) среди современных им музыкантов могла бы явиться фактором, который имел бы шансы подорвать их культурную гегемонию, а следовательно, и дестабилизировать текущую политическую ситуацию - короче, фактором, небезопасным для их положения. И именно поэтому всех этих сплинов*, чичерин и смысловых галлюцинаций мне, повторяю, немного жаль. Что ни говори, а наверняка обидно, когда тобой попользовались дважды.

* См. оговорку в комментариях.

@темы: Точка зрения, Мысли вслух, Музыка

22:16 

Shallow graves for shallow people
Приснился мне тут на днях сон под впечатлением, видимо, от прочитанного за последнее время. Дело в том, что в ожидании собственной готовности к приобретению Никиша я пока что подсел на одного из своих любимых коньков и заканчиваю уже третью книгу из семи запланированных, посвященных различным вариантам «non-mainstream» фашизма/национал-социализма: штрассерианскому, восточно-европейскому, особенностям преломления национал-социалистической идеологии в рамках СА и т.п. Необходимо заметить, что в каждой из этих книг большое внимание уделяется экономическому кризису, непосредственно предшествовавшему появлению соответствующих политических движений. Вот и в моем сне на территории нашей необъятной тоже складывалось весьма незавидное положение: доллар внезапно подорожал в 43 (!) раза и моя матушка в слезах подсчитывала, сколько же ей теперь придется выплачивать по кредиту за купленный в позапрошлом году автомобиль. Сон сном, конечно, но состояние мнимой (и шаткой даже в этой своей мнимости) экономической стабильности порядком усыпило нашу бдительность, хотя абсолютно никаких гарантий того, что подобный сценарий не станет завтра реальностью, у нас нет.
А еще за последние дни я целых два раза столкнулся с возмутительной формой отсутствия элементарного этикета в общественном транспорте, когда ко мне, находившемуся на сидении у окна, подсаживался индивид и ставил поклажу с чем-то очень холодным не к себе на колени или т.п., а между моим и своим сиденьем, вследствие чего поклажа данного индивида всю дорогу морозила мне бедро и вызывала в моем мозгу изощренные планы мести в отношении ее хозяина.
По-моему, за такое надо как минимум штрафовать.

@темы: Мысли вслух, Книги, Будни

15:30 

Shallow graves for shallow people
Между прочим, читать на балконе при свете солнышка, даже если там температура чуть выше нуля – превеликое удовольствие. Желательно, чтобы балкон при этом еще и не был застеклен. А у нас в санатории как раз такие балконы.
Заметил, кстати, что многие в избранном делятся своими впечатлениями от прошедших «выборов». Я же следовать их примеру принципиально не хочу и не буду, тем более, что если бы я и мог поделиться чем-нибудь, то это были бы только впечатления от репрезентации феномена данных «выборов» в СМИ. А репрезентации эти лишь не то, чтобы с горечью, а, скорее, с чувством той отстраненной невозмутимости, о котором я писал ранее, заставили вспомнить одну фразу германского мыслителя Артура Мёллера ван ден Брука, сказанную им еще в начале ХХ века: «Демократия - это соучастие народа в своей собственной судьбе»…
Так вот мы, значит, соучаствуем.

@темы: Точка зрения, Политика, Мысли вслух

12:22 

под впечатлением от концерта силами отдыхающих и от прочтения Дугина

Shallow graves for shallow people
Затронув в позапрошлой своей записи тему мотивов, которые движут участниками концертов силами отдыхающих и похожих мероприятий, я забыл еще об одном явлении, пусть не константно, но всё же встречающемся в рамках последних и даже если не вполне вписывающемся в тот континуум психологических импульсов, что был очерчен мной в общих чертах ранее, но своей инаковостью, алиенированностью еще более усиливающего чрезвычайно мучительное и гнетущее впечатление от просмотра подобных действ. По крайней мере, на концерте, который проходил у нас вчера (и слава богу, что вчера, так как если бы он проходил ближе к концу моего пребывания в санатории, я точно бы не удержался), оно имело место. К слову сказать, я был там единственным представителем молодежи, находящимся среди зрителей. В перерыве между бесконечными старушечьими куплетами под баян или просто так, неумелой декламацией чужих стихов о суровой женской доле и фольклором кавказских народов на сцену вышла, дабы, как было объявлено, прочитать два своих собственных стихотворения, непропорционально и даже уродливо толстая девочка, возраст которой по этой причине не мог быть определен однозначно: можно было дать ей как 11, так и, положим, 15 лет. И из этой нелепой, будто сошедшей из-под кисти каких-нибудь циничных и беспринципных карикатуристов или даже с картин Пикассо рубежа 20-х - 30-х гг. физической оболочки вдруг прорвался и заструился по убого оформленному залу звенящий, словно колокольчик, чуть ли не ангелоподобный голос, по-детски неграмотно, но искренне и проникновенно призывающий взлететь на крыльях своей мечты тех, у кого она еще сохранилась, а сохраниться у настоящего творца она непременно должна, и мечтать, мечтать и еще раз мечтать вопреки всему о торжестве прекрасного и бесконечного... И контраст между этим голосом и этими словами и между теми беспорядочно налепленными друг на друга кусками мяса, из недр которых они исходили, был настолько силён, велик и непреодолим, что… нет, даже не буду уточнять, что, поскольку, кроме матерных слов, никаких иных подобрать для этого уточнения у меня не получается. Правда, не получается – страстно хочется Кого-нибудь самого главного обвинить в том, что Он допускает подобные вещи, проклясть, сбросить, наконец, с прогнившего пьедестала… Но что в этом толку-то, по крайней мере сейчас?
Словом, такое вот явление. Неисправимое ли оно? Да, пока неисправимое.
Но когда-нибудь его, конечно, исправят.
После Последнего Восстания его исправят обязательно.
Но чтобы это Восстание свершилось, нам нужно постичь самые темные, самые невозможные, самые недопустимые глубины бытия.
И мы их познаем.
Спасибо тебе, юная поэтесса!

запись создана: 02.12.2011 в 21:29

@темы: Наблюдения, Мысли вслух, Грустное, Бред

16:24 

Запись в блокноте от 24.11.11

Shallow graves for shallow people
Запись из блокнота, но совсем не про доберманов.

Иной раз достанешь из поясной сумки, заменяющей мне дорожную, что-нибудь типа плеера или снотворного, которые, впрочем, в условиях проезда по железной дороге выполняют почти одни и те же функции, заденешь за острый угол блокнота, лежащего тут же, своей нежной кожей и сразу появляется стереотипное по своей сути желание записать туда какую-нибудь путевую заметку, что отличалась бы наблюдательностью и необыкновенным остроумием. Но в голову, как назло, совсем ничего не приходит, тем более что такие традиционные для подобного жанра темы, как впечатления от мелькающего за окном пейзажа, обязательно венчающиеся глубокими философскими обобщениями (либо от случайных, но, безусловно, интересных или даже судьбоносных знакомств) или неустроенность быта плацкартного вагона не задевают меня вследствие отсутствия эмпирического опыта переживания оных: в окно я не смотрю, потому что оно закрыто, бытовых неудобств, о которых невозможно было бы молчать, тоже не чувствую, да и вагон у меня купейный, ну а относительно знакомств и так, думаю, всё понятно. Между тем, только что наша соседка по купе, немолодая уже женщина, довольно проникновенно рассказывала о судьбе своей матери, в Великую Отечественную участвовавшей в партизанской борьбе на Львовщине и два раза попадавшей в плен к оккупантам. Заключительная часть рассказа соседки, правда, сводилась к выражению крайней досады по поводу того, что в послевоенное уже время её мать не оформила какие-то там справки должным образом и не получила статус участника войны, что, естественно, лишало её всяческих льгот и надбавок к пенсии, поэтому на роль путевой заметки данный рассказ тоже подошел бы с трудом – на мой, по крайней мере, вкус. Так что в следующий раз, думаю, я не поддамся на ухищрения, предпринимаемые моим блокнотом в надежде заставить-таки меня соответствовать поведенческой модели интеллигентного, но болезненного молодого человека, учащегося в аспирантуре и едущего сейчас поправить своё здоровье, пошатнувшееся вследствие непомерного обтёсывания зубами гранита отечественной науки, на заслуженный отдых в один из санаториев Пятигорска.

@темы: Личное, Мысли вслух, Наблюдения

18:13 

Shallow graves for shallow people
А всё-таки DOOM II - это величайшая вещь, которую без натяжек можно сравнить с лучшими творениями Достоевского и Кафки (помнится, в какой-то из tv-дискуссий попадался мне на глаза персонаж, всерьез утверждавший, что сейчас, мол, на дворе новый век, в котором компьютерные игры и гаджеты нужно оценивать по той же шкале, что и шедевры мировой литературы... Ничего, кроме желания избавиться от излишка слюны, накопившейся во рту, у меня эта реплика тогда не вызвала, но, видимо, сейчас на дворе действительно новый век в плане того, что даже в отношении подобного абсурда и бреда можно найти по крайней мере один удачный пример приложимости оного к действительности), и круче нее в таком дерьме, как игровая индустрия, ничего никогда не было и не будет.

@темы: Мысли вслух, Бред

01:38 

со звёздочками

Shallow graves for shallow people
Эхх, что я больше всего в своём организме ненавижу - так это нежелание засыпать после тяжелого (так и хочется добавить «рабочего», но это, к счастью или, наоборот, к сожалению, соответствовать действительности не будет) дня с учётом того, что предыдущей ночью на сон было потрачено от силы часа 3 с половиной. В такие моменты я готов простить ему абсолютно всё остальное, лишь бы он дал мне возможность поспать, - даже косоглазие, благодаря которому я страдаю всяческими комплексами неполноценности и т.п. вот уже на протяжении более десятка, наверное, лет. Впрочем, не помню точно, когда я начал обращать внимание на данную особенность моей внешности - в 10-ти, 11-ти или даже 12-тилетнем возрасте (конечно, произошло сие не без воздействия извне, ибо в противном случае я бы заметил, что страдаю упомянутым недугом - хотя вот у майя он якобы считался, напротив, признаком красоты* - еще позже), но крови он мне попортил много, впоследствии став еще и удобным оправданием причин своей непривлекательности у женского пола, несмотря на то, что примеры обратного (привлекательности, то бишь - однажды в меня даже по уши влюбилась 12-летняя девочка, выглядевшая, впрочем, на все 18, а я трусливо презрел ее страсть и даже не знаю, что стало с ней теперь, ибо чувство ее ко мне было так сильно, что можно было всерьез опасаться за ее здоровье в случае невзаимности последнего...**), что греха таить, тоже случались.
Блин, в самом деле, что ж это я всё про организм да про организм, ведь согласно изначальному замыслу, эту запись следовало посвятить совсееем другим вещам, которые, тем не менее, описывать уже ни сил, ни особого желания нет (а речь должна была пойти о том, что этим вечером в эфире одной из передач «Детского радио» /sic!/ я внезапно услышал часовую беседу с Глебом Самойловым и подумал, что в мой список экспектаций по поводу старого русского рока, включающий «Калинов мост» и «Телевизор», стоит и его теперешний проект /хотя «Агату Кристи» я никогда особо не любил и не слушал/, добавить - пусть и с чётким пониманием того, что продукция подобного плана является бессовестной, неприкрытой и, в конце концов, просто неграмотной спекуляцией на тех темах, что мне действительно важны и близки - но всё же добавить). А вообще недавно по в т.ч. и моей просьбе мамлеевский персонаж обновила дискографию замечательного, судя по их последнему материалу, проекта «Эмбрион Мракобесия» на соответствующей страничке ВК (за что ей еще раз большое спасибо), поэтому на следующей неделе я планирую соприкоснуться с подлинными, а не симулятивными, примерами музыкально-поэтического творчества и получить от этого немалый кайф, если данное выражение здесь уместно. Вот.

* По-моему, сравнять с землей США (я, конечно, понимаю, что здесь вместо «США» надо бы написать «Испания», но по большому счёту, это совершенно неважно) можно уже только за то, что ими был уничтожен народ с такими вот офигенными представлениями о прекрасном.
** Чертовски репрезентативный пример успешности у женского пола, правда? Хотя после я часто ловил себя на мысли, что упустил свой шанс, невзирая даже на 8-летнюю разницу в возрасте и прочее-прочее.

@темы: Точка зрения, Мысли вслух, Музыка, Личное

18:25 

Shallow graves for shallow people
Часто после поездок в Ишим я пишу о неизменном преимуществе своего пребывания там, поскольку там у меня якобы появляется много свободного времени. Однако свободное время у меня есть и здесь, и не сказать, что здесь его намного меньше: разница эта едва ли может считаться существенной. Просто здесь время, свободное от выполнения трудовых, учебных, семейных (в потенции) и т.п. обязанностей фактически не является свободным, во-первых, из-за диффузного проникновения этих обязанностей в буквально каждую минуту проживаемых суток (собственно, это один из признаков постиндустриального технологического уклада, к которому вся человеческая цивилизация со счастливым повизгиванием так упорно сегодня стремится), во-вторых, по причине психологических особенностей моего характера, в котором чувство вины за невыполненную обязанность блокирует все остальные ощущения/мотивации/т.п. до тех пор, пока она либо не будет выполнена, либо отпадет по (не)зависящим от меня обстоятельствам, и, в-третьих, потому как регистр экзистирования современного человечества вообще априори неаутентичен, и «всепронизывающая повседневность» (Хайдеггер) перерабатывает, конституирует и воспроизводит самою себя, используя в качестве сырья для данной переработки абсолютно все наши действия, мысли, события, жесты, происшествия и чувства, поэтому о подлинно свободном времени здесь и говорить-то можно только с сарказмом или усмешкой.
А между тем, степень освобожденности времени в Ишиме всё-таки (в последние, по крайней мере, годы) мне кажется гораздо более высокой, чем здесь. Вот в июле, например, именно по этой причине руки у меня дошли даже до того, чтобы переслушать собственные творения, датируемые аж 2003-м еще годом. Уже несколько лет я считал их все безнадежно инфантильным опытом, который не то, что интереса, а даже упоминания не заслужит в моей будущей творческой биографии. Однако послушав их сейчас, я сделал вывод, что эти вещи в целом не так уж и нелюбопытны, как мне казалось раньше, и даже записал у себя в блокноте такой вот текст, где сделана попытка хронологически отследить, в каком же направлении развивались мои депровысеры™ с точки зрения музыкальной формы:
читать дальше
Кстати, поскольку в блокноте, где всё вышенапечатанное было изложено, чистые листы закончились (чем и был, собственно, инспирирован данный пост) и какая теперь судьба его ожидает, неизвестно, то в ближайшем будущем можно будет ожидать перепечатки еще какой-нибудь, кажущейся мне очень умной и важной, фигни оттуда.

@темы: перепечатка, Точка зрения, Творчество, Мысли вслух, Личное

16:55 

Доступ к записи ограничен

Shallow graves for shallow people
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL

Песни Потребителя

главная