четверг, 08 сентября 2011
16:55
Доступ к записи ограничен
Shallow graves for shallow people
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
понедельник, 05 сентября 2011
Shallow graves for shallow people
Что-то многие в моём избранном о музыке писать стали - что ж, ничего не имею против; музыка, по сути, это единственное, что ещё способно заставить нас в очередной раз повернуть колесо нашей любимой Сансары. Я вот тоже, пока в Ишиме был, заново открыл для себя шведскую команду Counterblast, сегодня выяснил, что два ее участника до этого играли в не менее интересной и самобытной группе G-Anx, да и вообще, лейбл ElderBerry Records, на котором издавались они обе, также следует взять на заметку. Так и хочется к этому добавить, что, хотя в целом я краст-панк, к которому чаще всего относят упомянутые коллективы, не люблю (уважая его, тем не менее, идеологически), но вот именно эти ансамбли являются исключением из указанного правила, поскольку играют действительно оригинально и своеобразно. Конечно, при аналогичной формулировке, когда некий субъект, не находящийся внутри обсуждаемой субкультуры, всё же выделяет из нее отдельных представителей, которые, как ему кажется, хотя бы в незначительных масштабах, но сумели преодолеть ограничивающие узкостилевые рамки, создаётся иллюзия претензии на истинность мнения этого гипотетического субъекта; однако истина, несмотря на все наши жалкие усилия, всегда будет где-то там, поэтому добавлять ничего я, пожалуй, не буду. Хотя, как ни странно, подобные исключения вследствие какой-то дурацкой особенности человеческой психологии действительно нередко ценятся чуть ли не выше тех вещей, которые чётко вписаны в иерархию пристрастий, пусть даже находятся они там на вполне достойном месте - в первой двадцатке, скажем, и т.п.
Словом, вот это исключение из правил мне очень и очень нравится:
Словом, вот это исключение из правил мне очень и очень нравится:
четверг, 01 сентября 2011
Shallow graves for shallow people
Вчера вечером я неожиданно для себя распелся настолько, что мои соседи справа даже начали стучать в стену, сигнализируя таким способом о своём крайнем недовольстве, что было для меня весьма лестно, поскольку последний раз аналогичное происшествие (видите, для меня это – ни больше ни меньше, как происшествие, страшно подумать, правда?) случалось лет, наверное, 7-8 назад. Впрочем, гораздо большее впечатление на меня произвел вчера другой факт, заключавшийся в том, что до сдачи научной статьи, которую мне следовало написать в течение летних месяцев, осталось, как указывалось в письме, полученном мной по электронной почте от коллеги моего научного руководителя, 1-2 дня, и что в случае нарушения этих сроков я подведу всех, кого можно и т.д. и т.п. Однако, несмотря на это, за статью я сесть так и не смог (и даже сейчас, как видите, вместо того, чтобы лихорадочно набирать её, вполне вальяжно набираю данное сообщение), впав в уже довольно привычный в таких ситуациях (и потому вовсе не преодолеваемый, а, скорее, напротив, пестуемый и лелеемый) психологический ступор, и день мой прошел в основном за чтением книги писателя по фамилии Санин (sic!) о советских полярниках. В дополнение к этому мной был просмотрен художественный фильм «При открытых дверях» 1986-ого года выпуска – достаточно типичная для тех лет социально-производственная драма; даже и не знаю, кто, кроме меня, сегодня стал бы смотреть подобное по собственному желанию. Меня, однако, привлекает в отечественных кинолентах тех лет как раз та наивность и тот идеализм, которые у многих, очевидно, наоборот, вызвали бы раздражение или в лучшем случае равнодушие. А в вышеупомянутом фильме, по-моему, как раз и демонстрируется удивительно притягательная (по крайней мере, для меня) неравнодушная реакция его героев на, самые, казалось бы, привычные и повседневные для нашего общества вещи. Например, характерная для позднесоветского авторитаризма внешняя, ритуальная лояльность общества к власти (в фильме, естественно, был выбран гораздо более незначительный масштаб проблемы – коллектива к начальнику) при автономии собственных ценностных установок и пристрастий (и социальная апатия как следствие) - явление, во многом проецируемое на сегодняшний день, когда сходная ситуация рассматривается нами как нечто должное, само собой разумеющееся, хотя такое отношение к данной проблеме было абсолютно немыслимо на момент создания рассматриваемого фильма. Просто зависть берет, когда смотришь – это я совершенно серьезно вам говорю. Кстати, упустил я еще одно обстоятельство, повлиявшее на факт просмотра мной этой кинокартины: в главной роли там снимался Виктор Михайлов, о котором я уже на страницах дневника вроде упоминал и который, пожалуй, становится одним из наиболее симпатичных и близких мне наших актеров, наряду, скажем, с А.Солоницыным. Вот.
Блин, опять ведь отчёт о просмотренном получился. Что ж, это я не специально, правда...
Всё, ступор ждёт. Адью.
Блин, опять ведь отчёт о просмотренном получился. Что ж, это я не специально, правда...
Всё, ступор ждёт. Адью.
среда, 31 августа 2011
Shallow graves for shallow people
Между прочим, зря многие представители современной молодежи кичатся своими прогрессивными взглядами и не прислушиваются хотя бы изредка к советам классиков. Вот, например, Антон Павлович Чехов прекрасные советы в свое время давал А.Ф.Суворину - по капле из себя раба выдавливать, мол, нужно, и всё такое. Нет, не хотят набираться опыта, пренебрегают... А ведь как современно-то, а! Ведь если процесс этот завершить-таки и раба из себя по каплям пусть, но всё-таки полностью выдавить, то преимущества появления в собственности личного раба и описывать не стоит вследствие их очевидности. А в старое время я слышал рассказы о тех, кому удавалось даже и не одного, а целых двух или трёх рабов из себя выдавить: очевидно, тут не обошлось без специальной подготовки, но всё же истинность подобных случаев лично я ни в коей мере не подвергал бы сомнению. Опять же, если потренироваться, можно было уже на стадии первичного выдавливания спрогнозировать пол, возраст раба и даже некоторые его личностные характеристики. Поэтому зря, зря молодежь забывает о неиссякаемом источнике жизненной мудрости!.. Полезно было бы иногда, ей-богу, ой как полезно!
воскресенье, 28 августа 2011
Shallow graves for shallow people
В продолжение вчерашнего поста можно добавить, что период бодрствования ничем примечательным пока не отличился, поэтому и упоминать о нем лучше не стоит, однако с сентября, чувствую, отличиться каким-нибудь говном он еще сумеет, так что с целью заранее компенсировать ущерб от оного я пока занимаюсь тем, что жду заказанных на «Озоне» (первая редакция «Сердца искателя приключений», Никиш, Л.Андреев, etc) и в «My-shop.ru» (там по мелочи - Наль Подольский, Двингер, "Гилеи" одна книжонка, которая наверняка есть в сети, но мне было лень искать) книг и тщетно пытаюсь наладить свой режим дня, испорченный по приезде из Ишима, где он был у меня почти идеальным.
Такие заботы вот.
Такие заботы вот.
четверг, 30 июня 2011
Shallow graves for shallow people
Словом, до конца августа новых записей здесь ждать никого не призываю вследствие моего отъезда в город Ишим Тюменской области; впрочем, что будет сулить этой интернет-странице моё возвращение, тоже пока не ясно. По крайней мере, некоторые обязательства в виде реализации знакомства заинтересованных с моими виршами и перепечатки самых первых дневниковых записей за этот год (датирующихся 20-ми числами января) из блокнота, надеюсь, не позволят мне окончательно её забросить.
суббота, 25 июня 2011
Shallow graves for shallow people
Записал тут как-то безделицу с вопиющими речевыми ошибками, надеялся, что г-н Беспалов послушает и посмеется, а он отказался, мерзавец этакий, так вот думаю, кому бы еще, так сказать, сие творение впарить 
P.s. Очень вероятно, что в ближайшем будущем я эту муть переслушаю заново и снесу данный пост к чертовой матери; я, собственно, и напечатал его исключительно по причине создания видимости того, что дневник еще ведется, ибо некоторые, очевидно, посчитали иначе и от чтения оного отказались. Впрочем, 30-ого числа я всё равно уеду в Ишим, где интернета не будет, поэтому вполне возможно, что вышеописанный замысел по созданию всяческих там видимостей был совершенно напрасен.

P.s. Очень вероятно, что в ближайшем будущем я эту муть переслушаю заново и снесу данный пост к чертовой матери; я, собственно, и напечатал его исключительно по причине создания видимости того, что дневник еще ведется, ибо некоторые, очевидно, посчитали иначе и от чтения оного отказались. Впрочем, 30-ого числа я всё равно уеду в Ишим, где интернета не будет, поэтому вполне возможно, что вышеописанный замысел по созданию всяческих там видимостей был совершенно напрасен.
воскресенье, 29 мая 2011
Shallow graves for shallow people
В жизни героев автор настойчиво ищет общий знаменатель: поскольку путь каждого человека расчислен и формула этого пути неизменна, постольку индивидуальным может быть только переживание на границе жизни и смерти. Именно тогда человек становится личностью и может представять интерес для писателя-психолога. Все остальное в жизни людей – механическое, будничное существование, превращающее их в безликое стадо.
Красовский В.Е. Феномен идеологического бестселлера в литературе и газетно-журнальной критике конца 1900-х годов и роман «Санин» М.П.Арцыбашева // Из истории русской литературы и журналистики. Ежегодник. М., 2009, с. 201-221.
Shallow graves for shallow people
Одним из важных факторов послушания своей собаки я всегда считал команду «Можно!», по которой собака, ранее усаженная либо уложенная по команде «Жди!», получает разрешение на действие, в отношении коего вырабатывается выдержка, будь то разрешение съесть лакомство или начать игру. Но не подобен ли сам я своей собаке в ситуации ожидания, когда без этой треклятой команды «Можно!» я не могу принять ни одного осмысленного решения, всё ожидая чьего-то незримого одобрения?
В последнее время моё существование протекает в стилистике почти что пародийной, и даже сам подбор слов для его описания кажется мне занятием, достойным лишь безжалостной иронии, поэтому никаких задач по систематизации, упомянутых в прошлой записи, мной, естественно, решено не было, вследствие чего мне кажется неслучайным наличие сбоев в работе моего компьютера: очевидно, не случись их месяц назад, мне нужно было бы самому их выдумать, чтобы как-то скрыть от окружающих свою зияющую пустоту.
Можно было бы, конечно, продолжить отчёты о просмотренном, но смотрю я в последнее время исключительно «Секретные материалы». Нет, серьезно, вот уже серий 7 посмотрел из первого и второго сезонов. Замечательно, правда?..
В последнее время моё существование протекает в стилистике почти что пародийной, и даже сам подбор слов для его описания кажется мне занятием, достойным лишь безжалостной иронии, поэтому никаких задач по систематизации, упомянутых в прошлой записи, мной, естественно, решено не было, вследствие чего мне кажется неслучайным наличие сбоев в работе моего компьютера: очевидно, не случись их месяц назад, мне нужно было бы самому их выдумать, чтобы как-то скрыть от окружающих свою зияющую пустоту.
Можно было бы, конечно, продолжить отчёты о просмотренном, но смотрю я в последнее время исключительно «Секретные материалы». Нет, серьезно, вот уже серий 7 посмотрел из первого и второго сезонов. Замечательно, правда?..
суббота, 21 мая 2011
Shallow graves for shallow people
Что ж, как нетрудно заметить, свое обещание появиться здесь после 20-ого числа я выполняю; пока что проблема решается посредством анонимайзера, но я не уверен, что это является универсальным её решением и что впоследствии – даже вот хотя бы завтра – я вновь не окажусь в том положении, в коем пребывал весь этот период.
Так как после столь долгого отсутствия задача систематизации информации, накопившейся за означенный срок и требующей, так сказать, выхода, не может быть решена одномоментно, а описывать события, скажем, сегодняшнего дня (впрочем, что там описывать-то? Одна физиология), в течение которого я сдал экзамен по философии науки на «отлично», подготовка к чему, надо заметить, составляла всего один вечер, особого желания у меня нет, я склонен пока на этом остановиться и в ближайшее время, уже после того, как задача систематизации будет выполнена, с новыми силами начать продуцировать своё он-лайн нытье и словоблудие.
Так как после столь долгого отсутствия задача систематизации информации, накопившейся за означенный срок и требующей, так сказать, выхода, не может быть решена одномоментно, а описывать события, скажем, сегодняшнего дня (впрочем, что там описывать-то? Одна физиология), в течение которого я сдал экзамен по философии науки на «отлично», подготовка к чему, надо заметить, составляла всего один вечер, особого желания у меня нет, я склонен пока на этом остановиться и в ближайшее время, уже после того, как задача систематизации будет выполнена, с новыми силами начать продуцировать своё он-лайн нытье и словоблудие.
воскресенье, 15 мая 2011
Shallow graves for shallow people
Поскольку мой компьютер вот уже как месяц одолели вирусы, не позволяющие мне подключаться к произвольно выбранным ими сайтам, в числе которых, кроме diary, присутствуют еще lib.ru и прочие-прочие (сейчас я наконец-то нашел время и возможность зайти сюда с чужой машины), спешу уведомить всех, кому посчастливилось увидеть эту запись, что я не знаю, когда текущее положение дел будет исправлено, ибо лечить вирусы, переустанавливать систему и выполнять другие подобные действия мне до окончания сессии абсолютно некогда, о чём я искренне сожалею. Однако надеюсь, что после означенного срока я всё-таки предприму какие-либо попытки устранения ссответствующих неполадок и вновь буду множить тут свои бесполезные и никчёмные записи. Поэтому не прощаюсь и передаю всем ПЧ пламенный привет из моего вынужденного оффлайна (в частности особый привет Stadler, panicky rabbit и т.п.)
вторник, 12 апреля 2011
Shallow graves for shallow people
Приветствую свежеподписавшегося ПЧ (не знаю, что уж на меня нашло, поскольку обычно я делаю это крайне редко) и спешу заявить, что в скором времени, очевидно, в моём творческом арсенале появится стих с самой неграмотной рифмой, которую я когда-либо себе позволял. Т.е. почти что даже и не рифмой, а так, видимостью последней. Что прискорбно, на самом деле.
И кстати, стараниями еще одного из моих ПЧ (пожалуй, самого замечательного из оных) в мои планы (хотя планировать что-то при таком режиме посещения дневника, который восторжествовал в последние недели две - это, конечно, форменное свинство) вошло создание отдельной записи с собранием моих чудовищных виршей, вследствие чего вероятность появления этой самой гипотетической записи, скажем так, несколько увеличивается по сравнению с предыдущим состоянием моих коммуникативных намерений касательно данного дневника, когда подобного замысла в мои планы не входило.
И кстати, стараниями еще одного из моих ПЧ (пожалуй, самого замечательного из оных) в мои планы (хотя планировать что-то при таком режиме посещения дневника, который восторжествовал в последние недели две - это, конечно, форменное свинство) вошло создание отдельной записи с собранием моих чудовищных виршей, вследствие чего вероятность появления этой самой гипотетической записи, скажем так, несколько увеличивается по сравнению с предыдущим состоянием моих коммуникативных намерений касательно данного дневника, когда подобного замысла в мои планы не входило.
суббота, 02 апреля 2011
Shallow graves for shallow people
Самое ценное в нас - наши страсти, наши мечты. Жалок тот, кто отрекается от них! Из страха общественного мнения, то есть мнения людей, далеких и чуждых нам; из чувства долга перед близкими, из любви к детям и семье - мы все топчем и уродуем наши души, вечно юные, вечно изменчивые, где звучат таинственные и зовущие голоса. Только эти голоса надо слушать. Только им надо верить. Н а д о б ы т ь с а м и м с о б о й! О, не думайте, что это так просто! С первых шагов вашей жизни, завернув в пеленки ваше маленькое тельце, любящие люди уже кутают в пеленки и вашу пробуждающуюся душу. Индейцы уродуют новорожденному череп повязкой чтобы придать ему идеальную форму. Китайцы уродуют ступню женщин. Мы - культурные люди и проделываем то же с душой ребенка. С первых дня железная рука ложится на вашу грудь. И до смертного часа вы не можете ее сбросить. Вы не смеете уйти от этой опеки. Все за вас рассчитано, предусмотрено, заранее решено и втиснуто в определенные рамки. Вам дано имя, выбрано училище, угадано призвание, навязаны убеждения, намечен путь... Это большая торная дорога. Это путь в с е х... И когда вы поняли себя, когда вы сами разгадали свое призвание, - поздно! Начинать снова нельзя! И вы апатично идете по проложенным тропинкам, фатально повторяя чужие ошибки. А когда оглянетесь внезапно, молодости нет. Силы исчезли. Такова жизнь.
Анастасия Вербицкая «Ключи счастья» (1908).
четверг, 31 марта 2011
Shallow graves for shallow people
Ну и чтобы уж за март здесь фигурировала еще одна запись (как видно из появления достаточно большого интервала между оными, призрак кандидатской всё ж таки меня настиг, и по этой причине свободного времени у меня ни то что на просмотр кинолент, но даже и на ту видимость саморефлексии, которая так широко тут представлена, совсем не осталось), размещу-ка я сюда песню группы «Лисичкин Хлеб», которая уже 2,5 суток у меня из головы вылезать не хочет:
среда, 23 марта 2011
Shallow graves for shallow people
Сегодня я спал так долго, что даже сердце сейчас пошаливает. Пора это прекращать.
воскресенье, 20 марта 2011
Shallow graves for shallow people
Новый причудливый виток в изменении формы ведения данного дневника, как нетрудно заметить, заключается в том, что в последнее время он всё чаще стал содержать записи, представляющие из себя «отчёты о просмотренном», со всеми вытекающими отсюда последствиями. Что ж, оно и понятно: своей жизни у меня давно нет, а поскольку отсутствие ее надо каким-то образом компенсировать, то в дело идут любые средства: от книг до интернета; сейчас, очевидно, настала очередь кинематографа. По крайней мере, текущая запись от предыдущих не отличается и тоже будет являть собой пресловутый «отчёт».
...В старших классах школы в нашем общении с г-ном Беспонтом присутствовало такое выражение, как «приблизиться к попсу»; помнится, даже существовал между нами некий дух соревновательности в отношении того, кто из нас будет к нему ближе, и мы частенько друг перед другом отчитывались о фактах, которые бы констатировали большую близость к попсу одного из нас. Надо сказать, что по нашему обоюдному согласию, непременным атрибутом настоящего Творения мы считали его крайнюю, запредельную контркультурность, ну а если уж каким-то непостижимым образом оно и попадало из андеграунда (представлявшегося нам хранилищем истинного искусства, этаким своеобразным аналогом платоновского мира эйдосов в области творчества, которые не обезображены еще медиавоплощением) в публичную сферу культуры, то обязательно должно было при этом долго и упорно пробивать плотный панцирь современного дегенеративного масскульта, который мы, вслед за Летовым, «попсом» и называли. Однако теория теорией, а объективно мы, конечно, не могли не замечать, что и в рамках попса порой создаются вещи любопытные и даже серьезные, с чем и был связан наш к нему интерес и наши с ним заигрывания.
Собственно, обрисовывал я это всё сейчас к тому, что вчерашний и позавчерашний дни были у меня отмечены, если упомянутой терминологией пользоваться, максимальной близостью к попсу, ибо посмотрел я два фильма, на какую-либо культурную ценность абсолютно не претендующие, но зато известные широким слоям социума, красиво сделанные и для своего времени весьма характерные. Первый из них называется «Чёрная молния», снят в 2009 г. и представляет из себя добротный такой sci-fi лубок, с архетипической моделью героя, восстанавливающего нарушенный смысловой порядок художественного мира картины, с использованием мифологизации советского прошлого, поданной в отнюдь не худшем ее варианте, и кроме того, весьма приятно паразитирующий на ностальгическом чувстве, особенно в свете моего увлечения отечественным ретро-автопромом. Словом, если, не дай бог, будет у меня семья, то данный х/ф вполне для будущего семейного просмотра подойдет. Но, разумеется, не более.
Вторая вещь, которая была удостоена моего внимания – кагбэ слэшер, носящий название «С.С.Д.» и известный даже одной из моих знакомых, учащейся в сельскохозяйственной академии, т.е. проще говоря, чуть более, чем всем. В отношении его можно было бы, наверное, возомня себя немножечко Бодрийяром, порассуждать о «проклятой стороне вещей» ценностной системы современного общества, но не уверен, что на подобном материале это делать стоит, а даже если бы и стоило, то всё равно мне было бы лень.
Впрочем, помнится, я давно еще хотел посмотреть какой-нибудь фильм, где сознательно бы велась демонизация образа добермана (будто мне новостей и ток-шоу не хватает!), но всё никак руки не доходили; «С.С.Д.» же мне такую возможность, пусть и без особого акцента на соответствующий сюжетный ход, но все же предоставил: доберманы там есть, и одну из героинь они кровожадно и жестоко отправляют к праотцам, ежели таковые у героини, конечно же, имелись. И ведь после подобного всем этим брахицефалам, что живут в нашем подъезде, абсолютно ничем не докажешь, что моя собака не кусается и что доберы вообще сейчас превратились, увы, в породу почти что декоративную (и любой подходящий форум собаководов в сети являет тому рельефное подтверждение)... Впрочем, ладно, это уже к теме записи не относится.
Интересно другое: какова же будет степень моей близости к попсу завтра?
...В старших классах школы в нашем общении с г-ном Беспонтом присутствовало такое выражение, как «приблизиться к попсу»; помнится, даже существовал между нами некий дух соревновательности в отношении того, кто из нас будет к нему ближе, и мы частенько друг перед другом отчитывались о фактах, которые бы констатировали большую близость к попсу одного из нас. Надо сказать, что по нашему обоюдному согласию, непременным атрибутом настоящего Творения мы считали его крайнюю, запредельную контркультурность, ну а если уж каким-то непостижимым образом оно и попадало из андеграунда (представлявшегося нам хранилищем истинного искусства, этаким своеобразным аналогом платоновского мира эйдосов в области творчества, которые не обезображены еще медиавоплощением) в публичную сферу культуры, то обязательно должно было при этом долго и упорно пробивать плотный панцирь современного дегенеративного масскульта, который мы, вслед за Летовым, «попсом» и называли. Однако теория теорией, а объективно мы, конечно, не могли не замечать, что и в рамках попса порой создаются вещи любопытные и даже серьезные, с чем и был связан наш к нему интерес и наши с ним заигрывания.
Собственно, обрисовывал я это всё сейчас к тому, что вчерашний и позавчерашний дни были у меня отмечены, если упомянутой терминологией пользоваться, максимальной близостью к попсу, ибо посмотрел я два фильма, на какую-либо культурную ценность абсолютно не претендующие, но зато известные широким слоям социума, красиво сделанные и для своего времени весьма характерные. Первый из них называется «Чёрная молния», снят в 2009 г. и представляет из себя добротный такой sci-fi лубок, с архетипической моделью героя, восстанавливающего нарушенный смысловой порядок художественного мира картины, с использованием мифологизации советского прошлого, поданной в отнюдь не худшем ее варианте, и кроме того, весьма приятно паразитирующий на ностальгическом чувстве, особенно в свете моего увлечения отечественным ретро-автопромом. Словом, если, не дай бог, будет у меня семья, то данный х/ф вполне для будущего семейного просмотра подойдет. Но, разумеется, не более.
Вторая вещь, которая была удостоена моего внимания – кагбэ слэшер, носящий название «С.С.Д.» и известный даже одной из моих знакомых, учащейся в сельскохозяйственной академии, т.е. проще говоря, чуть более, чем всем. В отношении его можно было бы, наверное, возомня себя немножечко Бодрийяром, порассуждать о «проклятой стороне вещей» ценностной системы современного общества, но не уверен, что на подобном материале это делать стоит, а даже если бы и стоило, то всё равно мне было бы лень.

Интересно другое: какова же будет степень моей близости к попсу завтра?
пятница, 18 марта 2011
Shallow graves for shallow people
Что ж, банкет покамест продолжается: вчера посмотрел х/ф «До первой крови» (1989), оставивший меня равнодушным, и «Прямохождение» Юфита, от которого впечатления неоднозначные, но, по крайней мере, в создании самобытного художественного мира режиссеру не откажешь (вообще, я до этого фильмов его не видел, знал только, что в 80-е он занимался каким-то там нездоровым эпатажем, но меня как-то такая рекомендация не вдохновляла, тем более что тогда в каждом втором, подчас безвкусном и посредственном, произведении с подобными характеристиками видели оригинальность и борьбу с устоявшимися штампами, нещадно всему этому рукоплеща. Однако, судя по всему, присмотреться к вышеупомянутому господину стоит, тем более что в «Прямохождении» главную роль играет Виктор Михайлов, известный мне по работам Лопушанского, который, как мне кажется, не стал бы сниматься в чём-нибудь несерьезном).
А еще вчера я подстригся в парикмахерской. Лет 10-12, наверное, там не был, а сейчас вот решил вспомнить, как же это происходит, и оказалось, между прочим, очень неплохо - по крайней мере, подстригли меня ровно настолько, насколько я и просил.
А еще вчера я подстригся в парикмахерской. Лет 10-12, наверное, там не был, а сейчас вот решил вспомнить, как же это происходит, и оказалось, между прочим, очень неплохо - по крайней мере, подстригли меня ровно настолько, насколько я и просил.
четверг, 17 марта 2011
Shallow graves for shallow people
Кстати говоря, после написания прошлого поста я решил освежить в памяти то, в каком именно ракурсе Летов рассуждал на всякие околоэкологические темы и зашел на сайт «Гражданской Обороны». Правда, дальше ответов Егора на вопросы посетителей я не полез, но и этого мне хватило, ибо как раз в данном действе очень чётко просматривается, что если те, кто вопросы ему задают, как правило, еще только ищут своё место в пределах окружающего мiра, обращаясь к нему как к гуру, Учителю и т.д. и т.п. (я не беру здесь вопросы, связанные с обсуждением всяческих бонусов на альбомах и прочей блевотины), то Летов, пусть находящийся на другом уровне сознания (о чём я в прошлый раз писал), по логике, должен был бы снизойти до вопрошающих в данной коммуникативной ситуации и поделиться с ними своими фирменными рецептами относительно бытия и его отдельных сторон и проявлений; однако же во всех подобных случаях он жестко пресекает такие к нему обращения. Безусловно, избранная тактика - личное право Летова, но вследствие этого сама затея с вопросами превращается в нечто бессмысленное, поэтому от просмотра сайта я быстро устал и цель посещения последнего так и осталась нереализованной, тем более что ничего интересного из слов Летова я для себя не почерпнул (единственное, бросился в глаза опять же очень неизящный уход от ответа на вопрос, касающийся его отказа от политической деятельности, которую Игорь Федорович награждает эпитетами типа «глупый», «омерзительный» и т.д.; как будто есть на земле вещи неомерзительные и неглупые... Ну да ладно, по поводу моего неудовольствия летовской оценкой этой темы я писал, опять же, в прошлый раз).
Зато во время дальнейшего веб-браузинга я узнал, что, кроме всего прочего, один из советских романов Александра Проханова («Место действия») даже успели в 1983 г. экранизировать! Едва ли получилось что-то достойное (ну как вообще можно адекватно экранизировать прохановский текст?), конечно, но посмотреть на это я бы был очень и очень не против.
Вообще после того, как я съездил в УрГПУ, встретился со своим научным руководителем и отчитался по поводунепроделанной работы, мной овладело состояние почти эйфорическое (хотя реально работа осталась на той же стадии, что и до поездки, и на этой неделе мне нужно будет ее обязательно начать закончить), и если я обычно времени на просмотр кинокартин не нахожу именно по причине того, что «нужно писать кандидатскую», сейчас этот психологический барьер как-то вдруг испарился и за последние дни я даже без особых угрызений совести ознакомился с двумя фильмами: «Остров проклятых» Скорцезе и «Завтрак на траве» не-помню-кого (детский музыкальный фильм про пионерлагерь), а сегодня во время глажки белья пытался смотреть «Ангела-истребителя» Буньюэля, но не смог толком сосредоточиться. Так что если в ближайшем будущем у меня и дальше все будет так же славно в отношении досуга, то это сулит новые открытия и даже, может быть, вдохновения (хотя понятно, что уже послезавтра призрак кандидатской начнет одолевать меня с новой силой)...
Зато во время дальнейшего веб-браузинга я узнал, что, кроме всего прочего, один из советских романов Александра Проханова («Место действия») даже успели в 1983 г. экранизировать! Едва ли получилось что-то достойное (ну как вообще можно адекватно экранизировать прохановский текст?), конечно, но посмотреть на это я бы был очень и очень не против.
Вообще после того, как я съездил в УрГПУ, встретился со своим научным руководителем и отчитался по поводу
суббота, 12 марта 2011
Shallow graves for shallow people
Да, после событий наподобие вчерашнего невольно начинаешь задумываться, а не прав ли был в последние годы Летов, перенесший сферу своих интересов в область экологии, эко-анархизма, катастрофизма и etc.? Наблюдать за природой сейчас действительно гораздо интереснее, чем за политикой. Жаль только, что Летов переход на эту точку зрения осуществил, лишь презренно отринув прошлую, сугубо в рамках нашего национального характера (путем дискредитации принципа политизированности в искусстве, обидных замечаний о «местечковом» характере соцпанка и т.д.). Впрочем, ограниченность сознания подобного уровня действительно видна невооруженным глазом, и мое неудовольствие летовской оценкой его, даже если и несет в себе некие рациональные зерна, всё равно в итоге может быть объяснено лишь тем, что какие-то скрепы еще прочно удерживают меня на этом уровне и к следующему (в летовской версии, или в какой-то иной) я сейчас просто не готов.
четверг, 10 марта 2011
Shallow graves for shallow people
В связи с тенденцией последнего месяца к удалению моего дневника из избранного тех, у кого он присутствовал там ранее, мне хотелось бы обратиться к своим оставшимся ПЧ с выражением благодарности; благодарности за то, что они, по крайней мере, есть, хотя и активность их практически нулевая (впрочем, в последнем виноват скорее я сам).
Конечно, по большому счету, это всё - пустое, до абсурда пустое, и соблазн надеть маску «счастливого» обладателя истинно экзистенциального сознания, который только и занят тем, что мучительно наблюдает за инъекцией в свой разум онтологических сущностей, демонстративно не обращая внимания ни на что другое (о, как я люблю эту маску!), в данном случае как нельзя более велик, но на самом деле всё равно становится чуть-чуть грустно, тем более человеку с такой степенью интроверсии, как я, для которого интернет играет порой не меньшее значение в сфере коммуникации, чем живое общение.
Ну да ладно.
Конечно, по большому счету, это всё - пустое, до абсурда пустое, и соблазн надеть маску «счастливого» обладателя истинно экзистенциального сознания, который только и занят тем, что мучительно наблюдает за инъекцией в свой разум онтологических сущностей, демонстративно не обращая внимания ни на что другое (о, как я люблю эту маску!), в данном случае как нельзя более велик, но на самом деле всё равно становится чуть-чуть грустно, тем более человеку с такой степенью интроверсии, как я, для которого интернет играет порой не меньшее значение в сфере коммуникации, чем живое общение.
Ну да ладно.