Такие заботы вот.
вторник, 28 августа 2012
Shallow graves for shallow people
В продолжение предыдущего поста можно добавить, что период бодрствования ничем примечательным пока не отличился, поэтому и упоминать о нем лучше не стоит, однако с сентября, чувствую, отличиться каким-нибудь говном он еще сумеет, так что с целью заранее компенсировать ущерб от оного я пока занимаюсь тем, что жду заказанных на «Озоне» (первая редакция «Сердца искателя приключений», Никиш, Л.Андреев, etc) и в «My-shop.ru» (там по мелочи - Наль Подольский, Двингер, "Гилеи" одна книжонка, которая наверняка есть в сети, но мне было лень искать) книг и тщетно пытаюсь наладить свой режим дня, испорченный по приезде из Ишима, где он был у меня почти идеальным.
Такие заботы вот.
Такие заботы вот.
Shallow graves for shallow people
Периодически мне снится одно довольно-таки странное учреждение с огромной винтовой лестницей, центрирующей его внутреннее пространство; функционально его можно определить как нечто среднее между университетом и санаторием, причем на 3-ем или 4-ом этаже там находятся библиотека и архив, холл 1-ого скорее похож на регистратуру поликлиники, а на 6-ом (и последнем) имеется баня, где я по сюжету чаще всего и оказываюсь, ибо почему-то именно она, всегда пустая, между прочим, обладает в этой серии снов какой-то непостижимой притягательностью и таинственностью одновременно.
Впрочем, помню, как-то раз, когда мой отец занимался репетиторством по английскому языку в здании спортивно-оздоровительного комплекса и я дожидался его там, чтобы вместе с ним куда-то потом направиться, мне удалось увидеть пустые банные помещения, а чуть дальше за ними, в полумраке, находился еще и небольшой бассейн, правда, пустым он не был, и в тёмной воде его отражались блики света от люминесцентных ламп. Впечатление всё это на мой незрелый мозг действительно производило, по причине чего не исключено, что оно и послужило источником для описанных сновидений. Хотя, конечно, всё могло быть иначе.
Впрочем, помню, как-то раз, когда мой отец занимался репетиторством по английскому языку в здании спортивно-оздоровительного комплекса и я дожидался его там, чтобы вместе с ним куда-то потом направиться, мне удалось увидеть пустые банные помещения, а чуть дальше за ними, в полумраке, находился еще и небольшой бассейн, правда, пустым он не был, и в тёмной воде его отражались блики света от люминесцентных ламп. Впечатление всё это на мой незрелый мозг действительно производило, по причине чего не исключено, что оно и послужило источником для описанных сновидений. Хотя, конечно, всё могло быть иначе.
воскресенье, 19 августа 2012
Shallow graves for shallow people
Ну что ж, в эту субботу мы должны будем вернуться в наш поганый мегаполис. Вероятность того, что я в нем не задержусь и через неделю-другую вновь окажусь в Ишиме, как я поначалу и планировал, постепенно уменьшается, поскольку у моих родителей возникла идея институциализировать это мое гипотетическое проживание здесь, оформив меня в местную службу соцзащиты. Мне же легче было бы смириться, к примеру, с тем, что Ишим уничтожен бомбардировкой, чем с принудительным ограничением здешнего пребывания какими-то рамками, с наличием чертежа той траектории, которой необходимо будет следовать. Скорее всего, потом я буду жалеть об упущенной возможности побыть некоторое время свободным от родительской опёки, но надежды (поскольку вышеописанное ощущение - ни что иное, как надежда на грядущие угрызения совести, которая призвана помочь придать большую легитимность принятому решению) подобного рода, конечно, всегда забавны.
Читаю сейчас дневники Юнгера («Годы оккупации»), процесс чего, что уж тут греха таить, и инспирировал появление данной записи. Перед этим состоялось знакомство с его «Рабочим» (знакомство, надо сказать, очень яркое и вдохновительное), а еще раньше, в начале июля – со сборником статей 1923-33 гг., озаглавленном отечественными издателями как «Националистическая революция». То бишь мое давнее (еще лет 5 назад оформившееся; тогда же я, помнится, начинал «В стальных грозах», но та попытка не оказалась удачной) намерение в отношении творчества Юнгера можно считать осуществленным, хотя такая формулировка, низводящая до простого факта статистики и тем самым аксиологически выхолащивающая опыт по его прочтению, тут, очевидно, не совсем корректна.
Впрочем, «аксиологическое выхолащивание» - это уже, скорее, словосочетание из лексикона Г.С.Батищева, чье «Введение в диалектику творчества» я тоже недавно осилил, что, несмотря на все события последних месяцев (среди которых – внезапно появившаяся нестабильность в отношениях моих родителей в апреле-мае; заседание кафедры в июне, где меня публично распекли за отсутствие результатов по написанию кандидатской и в следующем учебном году обещали устроить сплошное веселье; ремонт у бабушки и мамина операция в июле и т.п.), лишь подтверждает следующую мысль того же Юнгера: «Пока еще под рукой находится книга и есть досуг для чтения, положение не может быть безнадежным, совсем уж несвободным».
Читаю сейчас дневники Юнгера («Годы оккупации»), процесс чего, что уж тут греха таить, и инспирировал появление данной записи. Перед этим состоялось знакомство с его «Рабочим» (знакомство, надо сказать, очень яркое и вдохновительное), а еще раньше, в начале июля – со сборником статей 1923-33 гг., озаглавленном отечественными издателями как «Националистическая революция». То бишь мое давнее (еще лет 5 назад оформившееся; тогда же я, помнится, начинал «В стальных грозах», но та попытка не оказалась удачной) намерение в отношении творчества Юнгера можно считать осуществленным, хотя такая формулировка, низводящая до простого факта статистики и тем самым аксиологически выхолащивающая опыт по его прочтению, тут, очевидно, не совсем корректна.
Впрочем, «аксиологическое выхолащивание» - это уже, скорее, словосочетание из лексикона Г.С.Батищева, чье «Введение в диалектику творчества» я тоже недавно осилил, что, несмотря на все события последних месяцев (среди которых – внезапно появившаяся нестабильность в отношениях моих родителей в апреле-мае; заседание кафедры в июне, где меня публично распекли за отсутствие результатов по написанию кандидатской и в следующем учебном году обещали устроить сплошное веселье; ремонт у бабушки и мамина операция в июле и т.п.), лишь подтверждает следующую мысль того же Юнгера: «Пока еще под рукой находится книга и есть досуг для чтения, положение не может быть безнадежным, совсем уж несвободным».
воскресенье, 15 июля 2012
Shallow graves for shallow people
А на самом деле я всё еще жив и даже полон новых впечатлений: во-первых, 5 июля я первый раз в жизни увидел живого ежа, а во-вторых, здесь, в Ишиме, я с переменным успехом овладеваю техникой горлового пения, чем очень, естественно, горд. Всё-таки Ишим продолжает оставаться для меня чем-то вроде символической отдушины. Хоть в чем-то сохраняется постоянностть.
P.s. В свою свердловскую нору надеюсь вернуться как можно позднее, поэтому на частое обновление дневника пока не рассчитывайте.
вторник, 19 июня 2012
Shallow graves for shallow people
Чувствую, что ради поддержания иллюзии того, что заброшенность этого дневника не абсолютна, нужно до 1 июля - предполагаемого срока моего отъезда в Ишим - сделать здесь хотя бы одну пустяковую запись. Пожалуй, на ее роль подойдет даже тот самый флешмоб, который был обещан еще более месяца назад. Первое слово оттуда, помнится, было «сарказм»; не знаю, как оно связано со мной или с моим дневом, поскольку, по моим меркам, им я пользуюсь и редко, и что еще важнее, крайне неумело, в связи с чем в памяти всплывает один случай еще из моей школьной поры, когда, возвращаясь с г-ном Беспонтом после уроков домой, мы завели разговор, как обычно, о тех представителях масс-культуры, образы которых наиболее рьяно имплантировались в то время (то бишь примерно лет 12 назад) в наше сознание, среди которых фигурировала и даже сегодня еще не небезызвестная группа под названием Prodigy (которую мы, между прочим, иначе, как ПРОДИГУ, и не называли, и вовсе, конечно, не из-за плохого знания английской транскрипции). Впрочем, может быть, память мне и немного изменяет, и говорили мы в целом о попсе и нашему приближении к оному (этот пассаж я уже где-то упоминал). Словом, на мою очередную реплику, посвященную процессу очаровывания попсом наших душ, которые начинают упоенно трепетать при каждом его звуке, г-н Беспонт, не зная, видимо, как ему реагировать, в итоге ответил робким несогласием (это при том, что обычно робость в наших отношениях проявлял я). Узрев его замешательство, я пояснил, что «это, вообще-то, было сказано с иронией и сарказмом». «Ну так-то сарказм и ирония - это круто», - ответствовал г-н Беспонт, и разговор переключился на другие темы. С последней фразой я, между тем, готов согласиться и поныне, с тем лишь уточнением, что, повторюсь, его крутость зависит от умелого его использования чуть менее, чем полностью. Да и вообще, сейчас в той же сети данный приём встречается ну слишком уж часто, причём нередко вкупе с грубостями, хамством, цинизмом и пр. пр. пр. Короче, ужас что творится в этих ваших интернетах. Жду не дождусь, когда уеду в Ишим, где они меня не догонят, и займусь там чтением интеллектуальной литературы (Эрнст Юнгер, скажем, уже давно ждёт, чтобы я наконец-то на него с жадностью накинулся, ну и там еще Латур тоже ждет т.п.) и прослушиванием/сочинением интеллектуальной музыки.
Следующее слово мне вспоминать лень, но есть призрачная вероятность того, что я сделаю это завтра. Вот.
понедельник, 14 мая 2012
18:44
Доступ к записи ограничен
Shallow graves for shallow people
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 10 мая 2012
Shallow graves for shallow people
пятница, 04 мая 2012
Shallow graves for shallow people
Если честно, то мне с трудом представляется такая ситуация, когда на промышленной окраине крупного мегаполиса, основные достопримечательности которой составляют вещевой рынок, где человек с славянской внешностью ощущает себя не иначе как в гетто, откуда ему теперь никогда, никогда не выбраться (впрочем, это общее ощущение от всего района), детская областная больница, остающаяся в детской памяти исключительно надолго, хотя вспоминать о ней стараются пореже, и заброшенный после взрыва 1988 года Дом Культуры Железнодорожников*, как бы символизирующий уровень этой самой культуры в рассматриваемой местности, у женщины весьма средних лет появляется повод надеть туфли на до безобразия высоких каблуках, да еще и пойти в них на работу? Однако с моей матушкой вчера произошло как раз вышеописанное, результатом чего стало ее падение с крыльца школы, где ее работа и находится, и как следствие этого - перелом руки и повреждение связок голеностопного сустава. На восстановление понадобится минимум месяц, но по причине предельной капризности матушки этот срок имеет все шансы увеличиться. А из-за того, что теперь матушка не сможет осуществить свою плановую поездку в Ишим, делать это вновь, очевидно, придется мне.
Такие дела.
* Пусть достопримечательности этой уже более полугода как не существует, данный факт, однако, отнюдь не является основанием для исключения оной из настоящего списка.
Такие дела.
* Пусть достопримечательности этой уже более полугода как не существует, данный факт, однако, отнюдь не является основанием для исключения оной из настоящего списка.
пятница, 13 апреля 2012
Shallow graves for shallow people
Приснился мне тут на днях сон под впечатлением, видимо, от прочитанного за последнее время. Дело в том, что в ожидании собственной готовности к приобретению Никиша я пока что подсел на одного из своих любимых коньков и заканчиваю уже третью книгу из семи запланированных, посвященных различным вариантам «non-mainstream» фашизма/национал-социализма: штрассерианскому, восточно-европейскому, особенностям преломления национал-социалистической идеологии в рамках СА и т.п. Необходимо заметить, что в каждой из этих книг большое внимание уделяется экономическому кризису, непосредственно предшествовавшему появлению соответствующих политических движений. Вот и в моем сне на территории нашей необъятной тоже складывалось весьма незавидное положение: доллар внезапно подорожал в 43 (!) раза и моя матушка в слезах подсчитывала, сколько же ей теперь придется выплачивать по кредиту за купленный в позапрошлом году автомобиль. Сон сном, конечно, но состояние мнимой (и шаткой даже в этой своей мнимости) экономической стабильности порядком усыпило нашу бдительность, хотя абсолютно никаких гарантий того, что подобный сценарий не станет завтра реальностью, у нас нет.
А еще за последние дни я целых два раза столкнулся с возмутительной формой отсутствия элементарного этикета в общественном транспорте, когда ко мне, находившемуся на сидении у окна, подсаживался индивид и ставил поклажу с чем-то очень холодным не к себе на колени или т.п., а между моим и своим сиденьем, вследствие чего поклажа данного индивида всю дорогу морозила мне бедро и вызывала в моем мозгу изощренные планы мести в отношении ее хозяина.
По-моему, за такое надо как минимум штрафовать.
А еще за последние дни я целых два раза столкнулся с возмутительной формой отсутствия элементарного этикета в общественном транспорте, когда ко мне, находившемуся на сидении у окна, подсаживался индивид и ставил поклажу с чем-то очень холодным не к себе на колени или т.п., а между моим и своим сиденьем, вследствие чего поклажа данного индивида всю дорогу морозила мне бедро и вызывала в моем мозгу изощренные планы мести в отношении ее хозяина.
По-моему, за такое надо как минимум штрафовать.
вторник, 03 апреля 2012
Shallow graves for shallow people
Поскольку неожиданные прозрения по поводу типичности ощущения тотальной беспросветности собственного бытия сами по себе не менее типичны, чем последнее, распространяться о них на нескольких страницах, как я любил делать это раньше, сейчас я не стану, пусть сегодняшняя ночь и дала к подобным распространениям немало очередных поводов (связанных, прежде всего, с моей учебой в аспирантуре). С другой стороны, писать о минутных радостях, что призваны нейтрализовывать горечь несбывшихся надежд и тому подобное, тоже настроения особого нет. Отмечу лишь, пожалуй, факт во всех отношениях положительный, не упомянуть о котором было бы просто возмутительно: издательство «Владимир Даль» недавно выпустило две книги Эрнста Никиша, публикации которого на русском я, признаться, давно уже ждал. Впрочем, в одном отношении указанный факт все же оценить как положительный трудно, ибо цена на эти издания даже в интернет-магазинах немаленькая (сомневаюсь, что она меня в конечном итоге остановит, но тем не менее).
Что же касается событийной стороны моего времяпрепровождения последних дней, я обязательно опишу её, как только времяпрепровождение это перестанет быть до такой степени банальным, скучным и бесцветным, как сейчас. Впрочем, возможно в данной формулировке содержится ирония и поэтому воспринимать её всерьез лучше не стоит.
Что же касается событийной стороны моего времяпрепровождения последних дней, я обязательно опишу её, как только времяпрепровождение это перестанет быть до такой степени банальным, скучным и бесцветным, как сейчас. Впрочем, возможно в данной формулировке содержится ирония и поэтому воспринимать её всерьез лучше не стоит.
четверг, 22 марта 2012
Shallow graves for shallow people
Сказать по правде, надо давно бы уже признать, что начавшийся год в рамках моей никчёмной жизни, привычно растекшейся маслянистым пятном на глади нормального людского существования, можно охарактеризовать как крайне неудачный. Мало того, что 14 февраля, как я уже писал, мой компьютер одолели вирусы - сегодня они одолели его вторично (причем именно после того, как я аккуратненько установил и настроил весь софт, мне необходимый) с почти теми же симптомами. Это, естественно, тормозит процесс моей творческой самореализации (по крайней мере, мне удобно думать именно так; факты, данному тезису противоречащие, я здесь не упоминаю, иначе бы пост был раза в четыре длиннее). Но тормозит его не только сие обстоятельство: в прошлое воскресенье я умудрился нехило отравиться, что спустя пару дней инициировало еще и приступ традиционного для моего организма холецистита. А ведь в конце прошлого года я, неожиданно узнав, что надвигается год дракона, предыдущее пришествие которого связано у меня с весьма положительными воспоминаниями, твёрдо решил уверовать в магическую силу восточных календарей и ждать от нового 12-месячного цикла только хорошего! Впрочем, к эпичным обломам я за последнее время тоже привыкнуть успел, но масштабы текущего меня определенно настораживают: ведь это, судя по всему, всего лишь только его начало... 

четверг, 01 марта 2012
Shallow graves for shallow people
В течение текущей недели мне по причине посещения курсов повышения квалификации (сказано, впрочем, это громко: скорее, правильнее было бы назвать комплекс данных мероприятий самопиаром того господина, что читает нам лекции - Пелипенко его фамилия, - а комплекс в этом именно и состоит), ходить на которые меня обязал мой научный руководитель, приходится ежедневно бывать в главном корпусе УрФУ, ранее бывшем зданием УПИ, с чем и связаны мои впечатления последних дней. Забегая вперёд, чтобы не выставлять себя уж совсем озабоченным инфантилом, скажу, что на самом деле лекции интересны нисколько не менее того факта, на который я сейчас обращу внимание всех тех, кто прочтёт эту запись, и я даже думаю, что в дальнейшем смыслогенетическая теория культуры этого самого господина Пелипенко имеет все шансы повлиять на моё мировоззрение (особенно в области оценки современной социокультурной ситуации в Европе), но всё же речь сейчас о другом. Дело в том, что в мужском туалете, находящемся на первом этаже главного корпуса УрФУ, есть вход в аудиторию. Да-да, это не какая-нибудь там кладовая для швабр или прочего инвентаря, а именно вход в аудиторию ГУК-115а, с дверями, типичными для лекционной аудитории и даже с табличкой.
Вот и спи после такого спокойно.
Вот и спи после такого спокойно.
понедельник, 27 февраля 2012
Shallow graves for shallow people
Несмотря на то, что в Ишим с собой я брал микрофон и внешнюю звуковую карту с целью записать-таки вокал к своим песенным наработкам, продолжающимся, к слову сказать, уже почти 4 года, расценив данную поездку как единственную возможность сделать это до, например, своего дня рождения (да, люблю я планировать с учетом расположения в календаре всяких пустых ритуалов и прочее), нетрудно догадаться, что за эти пресловутые 4 дня к указанным вещам я даже не притронулся. Зато я посмотрел там три замечательных фильма, о самом сильном из которых, впрочем, писать я ничего не стану, ибо это просто бесполезно (по крайней мере, мой бедный словарный запас едва ли позволил бы мне справиться с задачей написать о нём нечто стоящее) . Называется он «Гомункулус» и снят студией "Беларусьфильм" в 1988-м году. Отмечу всё же, что оценка мной этой кинокартины как шедевральной на объективность ни в коем случае не претендует, особенно учитывая инфантильность моих вкусов в области кино в целом (на тему чего был у меня, помнится, большой пост).
А вот удостоить парой строк «Муху» Кроненберга (1986), не взирая на всю её дешёвую сентиментальность, мой словарный запас вполне позволяет, тем более что зрелище получилось как минимум выразительным и запоминающимся. У Липавского, цитированного уже мной в предпредыдущем посте, в работе "Исследование ужаса" есть любопытный пассаж о том, что "всякий ужас - <...> ужас перед тем, что индивидуальный ритм всегда фальшив, ибо он только на поверхности, а под ним, заглушая и сминая его, безличная стихийная жизнь. Это подобно тому, как если бы мы разговаривали с нежно любимым другом, вспоминали то, что нам ближе и важнее всего, и вдруг сквозь черты его лица выступило бы другое, чуждое, по-обезьяньи свирепое и хитрое лицо идиота. Мы обманулись: он не тот, за кого мы его принимали. С этим невозможно столковаться, просто потому, что он даже не понимает слов, он весь устроен не по-нашему". Именно этот процесс обнаружения чего-то иного, сугубо нечеловеческого в объекте, для нас значимом и казавшемся нам до того близким и абсолютно понятным, и демонстрирует рассматриваемая кинолента. Ну и, безусловно, мотив одержимости современного западного человечества техническим прогрессом и исключительно рациональным познанием мира тоже имеется в наличии. Радует также, что заканчивается фильм вовремя (ибо добавить еще хотя бы одну сцену значило бы просто-таки непозволительно смазать весь произведенный эффект) и что компьютерные технологии если в процессе создания и задействованы, то по минимуму, и обстоятельство сие лишь добавляет реалистичности увиденному.
Третий просмотренный (вторично, кстати) мной фильм был с 16-летней Ольгой Машной в главной роли, и в процессе его просмотра я в буквальном смысле этого слова плакал. Вывод могу сделать только один: образ этой актрисы (в данном конкретном случае) в некоторых аспектах не уступает по выразительности образу, созданному Натальей Гусевой в «Гостье из будущего». Да, даже так.
Конец отчёта.
А вот удостоить парой строк «Муху» Кроненберга (1986), не взирая на всю её дешёвую сентиментальность, мой словарный запас вполне позволяет, тем более что зрелище получилось как минимум выразительным и запоминающимся. У Липавского, цитированного уже мной в предпредыдущем посте, в работе "Исследование ужаса" есть любопытный пассаж о том, что "всякий ужас - <...> ужас перед тем, что индивидуальный ритм всегда фальшив, ибо он только на поверхности, а под ним, заглушая и сминая его, безличная стихийная жизнь. Это подобно тому, как если бы мы разговаривали с нежно любимым другом, вспоминали то, что нам ближе и важнее всего, и вдруг сквозь черты его лица выступило бы другое, чуждое, по-обезьяньи свирепое и хитрое лицо идиота. Мы обманулись: он не тот, за кого мы его принимали. С этим невозможно столковаться, просто потому, что он даже не понимает слов, он весь устроен не по-нашему". Именно этот процесс обнаружения чего-то иного, сугубо нечеловеческого в объекте, для нас значимом и казавшемся нам до того близким и абсолютно понятным, и демонстрирует рассматриваемая кинолента. Ну и, безусловно, мотив одержимости современного западного человечества техническим прогрессом и исключительно рациональным познанием мира тоже имеется в наличии. Радует также, что заканчивается фильм вовремя (ибо добавить еще хотя бы одну сцену значило бы просто-таки непозволительно смазать весь произведенный эффект) и что компьютерные технологии если в процессе создания и задействованы, то по минимуму, и обстоятельство сие лишь добавляет реалистичности увиденному.
Третий просмотренный (вторично, кстати) мной фильм был с 16-летней Ольгой Машной в главной роли, и в процессе его просмотра я в буквальном смысле этого слова плакал. Вывод могу сделать только один: образ этой актрисы (в данном конкретном случае) в некоторых аспектах не уступает по выразительности образу, созданному Натальей Гусевой в «Гостье из будущего». Да, даже так.
Конец отчёта.
суббота, 18 февраля 2012
Shallow graves for shallow people
Завтра у нас с хоровым кружком, куда я с сентября начал ходить, концерт будет; в программе целых 29 песен получилось, правда, сказать откровенно, на четверти из них я буду только открывать рот, ибо за все те месяцы, что я посещал ансамбль, я так и не удосужился их выучить. Впрочем, с моими темпами, всецело детерминированными прогрессирующей прокрастинацией (за знакомство с данным термином спасибо panicky rabbit
) на всех модусах моего существования, достижением является уже то, что я выучил остальные. Да и в целом та модель взаимоотношений меня с группой, о которой я уже писал ранее (аутсайдерство), за это время только усилилась, на занятиях я практически уже ни с кем не общаюсь, а молча стою в сторонке, чего, впрочем, и следовало ожидать, а не строить тут идиотских иллюзий насчет ощущения вдохновленной включенности в коллектив, сопричастности общему делу и т.д. и т.п.
А еще у меня в воскресенье компьютер одолели вирусы, да так сурово, что он изволил впасть в околокоматозное состояние и был отправлен на ремонт, который длится до сих пор, что весьма печально, ибо я лишен почти всех стимуляторов, что скрашивали экзистенциальную тщету моего существования все последние годы - в первую очередь, музыки, конечно (не столько даже в плане прослушивания, сколько в плане продуцирования). Но скоро компьютер починят, стимуляторы вернутся, и всё вновь встанет на свои места, оставив в памяти лишь смутное воспоминание о том, что очередной шанс хоть что-то изменить в жизни (пусть хотя бы в бытовом ее аспекте, хотя, глядишь, за ним бы подтянулись и остальные...) был надежно забетонирован процессом самовоспроизводства недремлющей рутины... Собственно, этот процесс на данный момент уже завершен, нечто вроде тревоги за дальнейшее прекратилось буквально на второй день после поломки, да и то большей частью причины его были связаны с тем, что вирус, появившийся на компьютере, маскировался под акцию ФСБ по искоренению распространения в сети детской порнографии, агентом которого я якобы и являлся.
И последнее: период с 19 по 25 февраля я проведу в Ишиме и интернета там у меня, скорее всего, не будет.

А еще у меня в воскресенье компьютер одолели вирусы, да так сурово, что он изволил впасть в околокоматозное состояние и был отправлен на ремонт, который длится до сих пор, что весьма печально, ибо я лишен почти всех стимуляторов, что скрашивали экзистенциальную тщету моего существования все последние годы - в первую очередь, музыки, конечно (не столько даже в плане прослушивания, сколько в плане продуцирования). Но скоро компьютер починят, стимуляторы вернутся, и всё вновь встанет на свои места, оставив в памяти лишь смутное воспоминание о том, что очередной шанс хоть что-то изменить в жизни (пусть хотя бы в бытовом ее аспекте, хотя, глядишь, за ним бы подтянулись и остальные...) был надежно забетонирован процессом самовоспроизводства недремлющей рутины... Собственно, этот процесс на данный момент уже завершен, нечто вроде тревоги за дальнейшее прекратилось буквально на второй день после поломки, да и то большей частью причины его были связаны с тем, что вирус, появившийся на компьютере, маскировался под акцию ФСБ по искоренению распространения в сети детской порнографии, агентом которого я якобы и являлся.
И последнее: период с 19 по 25 февраля я проведу в Ишиме и интернета там у меня, скорее всего, не будет.
суббота, 28 января 2012
Shallow graves for shallow people
Выплеснут временным прибоем
На этот случайный берег.
Смотрю недоумело, как остальные
Обсушиваются на минутном солнце,
Строят гнезда для будущих нежностей,
Попархивают и поплевывают,
Почирикивают о разных разностях...
Приятного дня и спокойной ночи!
А у меня под ногами
Земля ходуном ходит,
Вздымая пустые волны
До самых очей.
И стою совсем голый
На всех четырех ветрах.
На этот случайный берег.
Смотрю недоумело, как остальные
Обсушиваются на минутном солнце,
Строят гнезда для будущих нежностей,
Попархивают и поплевывают,
Почирикивают о разных разностях...
Приятного дня и спокойной ночи!
А у меня под ногами
Земля ходуном ходит,
Вздымая пустые волны
До самых очей.
И стою совсем голый
На всех четырех ветрах.
Леонид Липавский «Диалогическая поэма» (1921).
пятница, 16 декабря 2011
Shallow graves for shallow people
02.10.2011 в 16:51
Пишет Беата-Воля:Фурсенко: «Недостатком советской системы образования была попытка формирования Человека-творца, а сейчас наша задача заключается в том, что вырастить квалифицированного потребителя»
URL записиТолько сегодня вот узнал о существовании этой фразы, сказанной, как оказалось, еще в 2007 году. Комментарии тут, конечно, излишни. Только за одну эту фразу нужно будет без суда и следствия приставить к стенке этого урода после наступления времен более благоприятных - благоприятных для Творцов, разумеется.

понедельник, 05 декабря 2011
Shallow graves for shallow people
Между прочим, читать на балконе при свете солнышка, даже если там температура чуть выше нуля – превеликое удовольствие. Желательно, чтобы балкон при этом еще и не был застеклен. А у нас в санатории как раз такие балконы.
Заметил, кстати, что многие в избранном делятся своими впечатлениями от прошедших «выборов». Я же следовать их примеру принципиально не хочу и не буду, тем более, что если бы я и мог поделиться чем-нибудь, то это были бы только впечатления от репрезентации феномена данных «выборов» в СМИ. А репрезентации эти лишь не то, чтобы с горечью, а, скорее, с чувством той отстраненной невозмутимости, о котором я писал ранее, заставили вспомнить одну фразу германского мыслителя Артура Мёллера ван ден Брука, сказанную им еще в начале ХХ века: «Демократия - это соучастие народа в своей собственной судьбе»…
Так вот мы, значит, соучаствуем.
Заметил, кстати, что многие в избранном делятся своими впечатлениями от прошедших «выборов». Я же следовать их примеру принципиально не хочу и не буду, тем более, что если бы я и мог поделиться чем-нибудь, то это были бы только впечатления от репрезентации феномена данных «выборов» в СМИ. А репрезентации эти лишь не то, чтобы с горечью, а, скорее, с чувством той отстраненной невозмутимости, о котором я писал ранее, заставили вспомнить одну фразу германского мыслителя Артура Мёллера ван ден Брука, сказанную им еще в начале ХХ века: «Демократия - это соучастие народа в своей собственной судьбе»…
Так вот мы, значит, соучаствуем.
суббота, 03 декабря 2011
Shallow graves for shallow people
Затронув в позапрошлой своей записи тему мотивов, которые движут участниками концертов силами отдыхающих и похожих мероприятий, я забыл еще об одном явлении, пусть не константно, но всё же встречающемся в рамках последних и даже если не вполне вписывающемся в тот континуум психологических импульсов, что был очерчен мной в общих чертах ранее, но своей инаковостью, алиенированностью еще более усиливающего чрезвычайно мучительное и гнетущее впечатление от просмотра подобных действ. По крайней мере, на концерте, который проходил у нас вчера (и слава богу, что вчера, так как если бы он проходил ближе к концу моего пребывания в санатории, я точно бы не удержался), оно имело место. К слову сказать, я был там единственным представителем молодежи, находящимся среди зрителей. В перерыве между бесконечными старушечьими куплетами под баян или просто так, неумелой декламацией чужих стихов о суровой женской доле и фольклором кавказских народов на сцену вышла, дабы, как было объявлено, прочитать два своих собственных стихотворения, непропорционально и даже уродливо толстая девочка, возраст которой по этой причине не мог быть определен однозначно: можно было дать ей как 11, так и, положим, 15 лет. И из этой нелепой, будто сошедшей из-под кисти каких-нибудь циничных и беспринципных карикатуристов или даже с картин Пикассо рубежа 20-х - 30-х гг. физической оболочки вдруг прорвался и заструился по убого оформленному залу звенящий, словно колокольчик, чуть ли не ангелоподобный голос, по-детски неграмотно, но искренне и проникновенно призывающий взлететь на крыльях своей мечты тех, у кого она еще сохранилась, а сохраниться у настоящего творца она непременно должна, и мечтать, мечтать и еще раз мечтать вопреки всему о торжестве прекрасного и бесконечного... И контраст между этим голосом и этими словами и между теми беспорядочно налепленными друг на друга кусками мяса, из недр которых они исходили, был настолько силён, велик и непреодолим, что… нет, даже не буду уточнять, что, поскольку, кроме матерных слов, никаких иных подобрать для этого уточнения у меня не получается. Правда, не получается – страстно хочется Кого-нибудь самого главного обвинить в том, что Он допускает подобные вещи, проклясть, сбросить, наконец, с прогнившего пьедестала… Но что в этом толку-то, по крайней мере сейчас?
Словом, такое вот явление. Неисправимое ли оно? Да, пока неисправимое.
Но когда-нибудь его, конечно, исправят.
После Последнего Восстания его исправят обязательно.
Но чтобы это Восстание свершилось, нам нужно постичь самые темные, самые невозможные, самые недопустимые глубины бытия.
И мы их познаем.
Спасибо тебе, юная поэтесса!
Словом, такое вот явление. Неисправимое ли оно? Да, пока неисправимое.
Но когда-нибудь его, конечно, исправят.
После Последнего Восстания его исправят обязательно.
Но чтобы это Восстание свершилось, нам нужно постичь самые темные, самые невозможные, самые недопустимые глубины бытия.
И мы их познаем.
Спасибо тебе, юная поэтесса!
четверг, 01 декабря 2011
Shallow graves for shallow people
Флешмоб от клеенчатый табурет.
Три вещи, которые мне непонятны:
1. Почему я допускаю в своем дневнике явления, подобные этому флешмобу.
2. Существование людей и сущностей вроде тех, что обитают в качестве аспирантов, соискателей, докторов, преподов и т.п. на кафедре культурологии УрГПУ.
3. Существование всех остальных людей как биологического вида, длящееся до сих пор, особенно после того, что этот вид уже успел натворить.
Три вещи, которые меня пугают:
1. Консервация моего онтологического состояния и статуса на текушем уровне и одновременно…
2. возможность его изменения, травматичного либо (что, может быть, еще для меня страшнее) постепенного перехода в какое-то новое, иное состояние.
3. Ну и, естественно, гопники (ежели я без собаки) и двухвостки (в любом случае).
Три вещи, которым мне бы хотелось научиться:
1. Строить межличностную коммуникацию, особенно с представительницами противоположного пола.
2. Петь хотя бы на полупрофессиональном уровне (на непрофессиональном я вроде умею).
3. Ну и много еще всякой пошлости можно было бы написать («научиться понимать других людей», «зарабатывать много денег», «венгерскому языку», «стильно выглядеть» и т.п. и т.д.), тем более, что некоторым пошлостям я действительно не прочь бы научиться, но жизненной необходимости в подобных вещах у меня, к сожалению или к счастью, нет.
Три вещи верхней одежды, которые на мне сейчас надеты:
1. Очки.
2. Крест на цепи.
3. Нижнее белье (вот хрень, это ж не верхняя одежда
).
Три вещи, лежащие на моём столе:
В настоящий момент своего стола у меня, увы, не наблюдается (не забываем о моем местопребывании – санаторий «Машук» г. Пятигорска, хотя, если б у меня и вовсе своего стола не было, то я по этому поводу едва ли комплексовал), а на том, что можно назвать им условно, лежат сейчас жратва, столовые принадлежности, обратный словарь русского языка и провода ко всяческим адским агрегатам ежедневного пользования.
Три плюса моего характера:
1. Я обычно не жду от людей ничего хорошего.
2. Если всё же от какой-либо конкретной личности чего-нибудь хорошего я таки жду, то когда я обманываюсь в своих ожиданиях, никто, кроме меня, от этого не страдает.
3. Никогда не выбрасываю объедки хлеба в мусорное ведро.
Три минуса моего характера:
1. Отсутствие этого самого характера напрочь.
2. (Псевдо)маргинальная социофобия.
3. (Псевдо)буржуазная мягкотелость.
Три вещи, которые я делаю чаще всего:
1. Сплю.
2. Гуляю с собакой.
3. Сижу в интернетах в наушниках, хотя временами это занятие заменяет безудержное чтение сутками подряд.
Три места, куда я хочу попасть:
1. Один из отдаленных городов Русского Севера (Тикси, Диксон, Певек, etc.)
2. Камбоджа.
3. .... от себя не убежишь, короче.
Три имени, которые я использую:
1. Паспортное имя (Игорь).
2. Творческий псевдоним (MIO>>>).
3. Интернетовский ник (чаще всего это вариации творческого псевдонима, например, mio1937 или подобные).
1. Почему я допускаю в своем дневнике явления, подобные этому флешмобу.
2. Существование людей и сущностей вроде тех, что обитают в качестве аспирантов, соискателей, докторов, преподов и т.п. на кафедре культурологии УрГПУ.
3. Существование всех остальных людей как биологического вида, длящееся до сих пор, особенно после того, что этот вид уже успел натворить.
Три вещи, которые меня пугают:
1. Консервация моего онтологического состояния и статуса на текушем уровне и одновременно…
2. возможность его изменения, травматичного либо (что, может быть, еще для меня страшнее) постепенного перехода в какое-то новое, иное состояние.
3. Ну и, естественно, гопники (ежели я без собаки) и двухвостки (в любом случае).

Три вещи, которым мне бы хотелось научиться:
1. Строить межличностную коммуникацию, особенно с представительницами противоположного пола.
2. Петь хотя бы на полупрофессиональном уровне (на непрофессиональном я вроде умею).
3. Ну и много еще всякой пошлости можно было бы написать («научиться понимать других людей», «зарабатывать много денег», «венгерскому языку», «стильно выглядеть» и т.п. и т.д.), тем более, что некоторым пошлостям я действительно не прочь бы научиться, но жизненной необходимости в подобных вещах у меня, к сожалению или к счастью, нет.
Три вещи верхней одежды, которые на мне сейчас надеты:
1. Очки.
2. Крест на цепи.
3. Нижнее белье (вот хрень, это ж не верхняя одежда

Три вещи, лежащие на моём столе:
В настоящий момент своего стола у меня, увы, не наблюдается (не забываем о моем местопребывании – санаторий «Машук» г. Пятигорска, хотя, если б у меня и вовсе своего стола не было, то я по этому поводу едва ли комплексовал), а на том, что можно назвать им условно, лежат сейчас жратва, столовые принадлежности, обратный словарь русского языка и провода ко всяческим адским агрегатам ежедневного пользования.
Три плюса моего характера:
1. Я обычно не жду от людей ничего хорошего.
2. Если всё же от какой-либо конкретной личности чего-нибудь хорошего я таки жду, то когда я обманываюсь в своих ожиданиях, никто, кроме меня, от этого не страдает.
3. Никогда не выбрасываю объедки хлеба в мусорное ведро.
Три минуса моего характера:
1. Отсутствие этого самого характера напрочь.
2. (Псевдо)маргинальная социофобия.
3. (Псевдо)буржуазная мягкотелость.
Три вещи, которые я делаю чаще всего:
1. Сплю.
2. Гуляю с собакой.
3. Сижу в интернетах в наушниках, хотя временами это занятие заменяет безудержное чтение сутками подряд.
Три места, куда я хочу попасть:
1. Один из отдаленных городов Русского Севера (Тикси, Диксон, Певек, etc.)
2. Камбоджа.
3. .... от себя не убежишь, короче.
Три имени, которые я использую:
1. Паспортное имя (Игорь).
2. Творческий псевдоним (MIO>>>).
3. Интернетовский ник (чаще всего это вариации творческого псевдонима, например, mio1937 или подобные).
среда, 30 ноября 2011
Shallow graves for shallow people
Вообще-то сначала я хотел вставить сюда флешмоб, но потом подумал: «Флешмоб!? В моём-то дневнике!??»… и, короче, теперь вам придется читать всё то, что напечатано ниже, пусть напечатать это при моих нынешних условиях доступа в Интернет и было почти что подвигом.
Не знаю, стоит ли описывать свои впечатления от пребывания в Пятигорске, даже несмотря на то, что это вопрос, разумеется, риторический. Впрочем, признаю, что некоторые надежды на преодоление хотя бы сотой доли той тотальной и всепоглощающей предсказуемости, которой характеризуется всё без исключения моё времяпрепровождение в последние годы, у меня имелись, но крах их наступил уже на стадии расселения по номерам новоприбывших, ибо я был поселен в смежном номере с теми людьми, которых моя матушка попросила опекать во время поездки, - семьей совершенно среднестатистической, члены которой разгадывают по вечерам кроссворды, называют друг друга по отчеству и всё такое прочее – к чему они еще в поезде и приступили. В итоге мне приходится терпеть включенный на приличную громкость телевизор часа три, если не больше, в день, да и вообще, с моим обостренным ощущением индивидуального социального пространства, ни о каком полноценном отдыхе речи идти, конечно, не может. Но – я ведь сам согласился. И поэтому предсказуемость продолжается. Не фиг в следующий раз надеяться (Эпикура цитировать не буду, поскольку точно помню, что его высказывание относительно надежды как врага человечества на страницах этого дневника уже приводил) .
Ну а в остальном - внешне, как и внутренне, я остаюсь абсолютно невозмутимым: посещаю процедуры, из которых внимания (в плане гипотетических источников возмущения) заслуживает разве что лечение пиявками, но на него я как раз таки не хожу по причине дороговизны всего этого дела (1 сеанс – 750 рублей), завтракаю, обедаю, ужинаю, не прикасаюсь ни к работе над диссером, ни к своему, хе-хе, песенному творчеству (хотя старый папенькин ноутбук мне, как это не удивительно, позволили взять с собой), читаю Паланика с Дугиным и даже вот минут по десять в день сижу в Интернете.
Организованный досуг для отдыхающих соответствует здесь типичным представлениям о культурных мероприятиях, проводимых обычно в санаториях: просмотр кинокомедий (добавил бы «американских», но та единственная, которую я посетил, даже после осознания факта производства её в Эрэфии оставила впечатление того, что в процессе её создания использовалось некое монструозное техническое новшество, позволяющее одним нажатием кнопки при сохранении сюжетной канвы и актерского состава фильма произвести замену всех второстепенных его элементов, т.е. языка, на котором общаются герои и их имен; саундрека; культурных реалий, упоминающихся в киноленте, как визуальных типа надписей на вывесках или названий журналов, попадающих в кадр, так и встречающихся в речи персонажей, например, географических объектов; и т.п. в соответствие с национальной спецификой той колонии, где х/ф поступает в продажу – настолько полным было сходство и американизированным юмор), вечерние дискотеки, караоке под баян, ну и спорадически – более экстравагантные вещи, как, скажем, выступления солистов из местной филармонии или лекции о пребывании Лермонтова на Кавказе. Запланирован также концерт силами отдыхающих, эта традиционная забава для скучающих старушек, которым предоставляется возможность вновь хотя бы на полчаса ощутить себя молодыми и обратить на себя внимание – зрелище насколько жалкое, настолько и щемящее одновременно. Между прочим, и я борюсь с соблазном спеть песенку или прочитать стишочек в рамках данного действа, пусть и понимаю прекрасно, что соблазн этот тоже предсказуем: еще лет 6 назад я почувствовал опасность десятку этак к четвертому – пятому вспоминать о своем ярком, но невостребованном тупыми бесчувственными обывателями и оттого благополучно зарытом в землю таланте лишь в домах отдыха, санаториях, пансионатах и тому подобных забавных местах. Но почувствовать-то я, может, и почувствовал, а предпринимать какие-то контрмеры, конечно же, поленился, и поэтому от судьбы, видимо, мне убежать не удастся, и я нисколько не удивлюсь, если к концу пребывания здесь указанному соблазну мне нечего будет противопоставить.
Не знаю, стоит ли описывать свои впечатления от пребывания в Пятигорске, даже несмотря на то, что это вопрос, разумеется, риторический. Впрочем, признаю, что некоторые надежды на преодоление хотя бы сотой доли той тотальной и всепоглощающей предсказуемости, которой характеризуется всё без исключения моё времяпрепровождение в последние годы, у меня имелись, но крах их наступил уже на стадии расселения по номерам новоприбывших, ибо я был поселен в смежном номере с теми людьми, которых моя матушка попросила опекать во время поездки, - семьей совершенно среднестатистической, члены которой разгадывают по вечерам кроссворды, называют друг друга по отчеству и всё такое прочее – к чему они еще в поезде и приступили. В итоге мне приходится терпеть включенный на приличную громкость телевизор часа три, если не больше, в день, да и вообще, с моим обостренным ощущением индивидуального социального пространства, ни о каком полноценном отдыхе речи идти, конечно, не может. Но – я ведь сам согласился. И поэтому предсказуемость продолжается. Не фиг в следующий раз надеяться (Эпикура цитировать не буду, поскольку точно помню, что его высказывание относительно надежды как врага человечества на страницах этого дневника уже приводил) .
Ну а в остальном - внешне, как и внутренне, я остаюсь абсолютно невозмутимым: посещаю процедуры, из которых внимания (в плане гипотетических источников возмущения) заслуживает разве что лечение пиявками, но на него я как раз таки не хожу по причине дороговизны всего этого дела (1 сеанс – 750 рублей), завтракаю, обедаю, ужинаю, не прикасаюсь ни к работе над диссером, ни к своему, хе-хе, песенному творчеству (хотя старый папенькин ноутбук мне, как это не удивительно, позволили взять с собой), читаю Паланика с Дугиным и даже вот минут по десять в день сижу в Интернете.
Организованный досуг для отдыхающих соответствует здесь типичным представлениям о культурных мероприятиях, проводимых обычно в санаториях: просмотр кинокомедий (добавил бы «американских», но та единственная, которую я посетил, даже после осознания факта производства её в Эрэфии оставила впечатление того, что в процессе её создания использовалось некое монструозное техническое новшество, позволяющее одним нажатием кнопки при сохранении сюжетной канвы и актерского состава фильма произвести замену всех второстепенных его элементов, т.е. языка, на котором общаются герои и их имен; саундрека; культурных реалий, упоминающихся в киноленте, как визуальных типа надписей на вывесках или названий журналов, попадающих в кадр, так и встречающихся в речи персонажей, например, географических объектов; и т.п. в соответствие с национальной спецификой той колонии, где х/ф поступает в продажу – настолько полным было сходство и американизированным юмор), вечерние дискотеки, караоке под баян, ну и спорадически – более экстравагантные вещи, как, скажем, выступления солистов из местной филармонии или лекции о пребывании Лермонтова на Кавказе. Запланирован также концерт силами отдыхающих, эта традиционная забава для скучающих старушек, которым предоставляется возможность вновь хотя бы на полчаса ощутить себя молодыми и обратить на себя внимание – зрелище насколько жалкое, настолько и щемящее одновременно. Между прочим, и я борюсь с соблазном спеть песенку или прочитать стишочек в рамках данного действа, пусть и понимаю прекрасно, что соблазн этот тоже предсказуем: еще лет 6 назад я почувствовал опасность десятку этак к четвертому – пятому вспоминать о своем ярком, но невостребованном тупыми бесчувственными обывателями и оттого благополучно зарытом в землю таланте лишь в домах отдыха, санаториях, пансионатах и тому подобных забавных местах. Но почувствовать-то я, может, и почувствовал, а предпринимать какие-то контрмеры, конечно же, поленился, и поэтому от судьбы, видимо, мне убежать не удастся, и я нисколько не удивлюсь, если к концу пребывания здесь указанному соблазну мне нечего будет противопоставить.