Вчера после пар я специально прождал нужного мне транспорта на трёх разных остановках (трамвайной, автобусной и маршрутного такси), желая подольше ощутить на лице слабые порывы уже почти что тёплого ветра, подольше послепить глаза яркостью весеннего солнышка, подольше потрясти свежевымытыми волосами, щекочущими нос и губы, подольше повсматриваться сумрачно поблёскивающим глазом в нечасто попадающихся симпатичных лиц противоположного пола... До тошноты просто не хотелось возвращаться домой, в нашу двухкомнатную могилу, где опять этот интернет, этот диван, это постоянно включаемое отцом за обедом радио, сам этот отец с его сальными замечаниями по поводу передаваемых по радио сообщений и матом через каждые 14 слов, эти постоянно желтеющие на подоконнике кактусы, этот аквариум с вечно испуганными рыбами и дурно пахнущей водой...
Но ещё страшнее бы было, если хоть что-нибудь из вышеперечисленного хотя бы немножечко поменялось...

@музыка: King Crimson - Dinosaur (CD "THRAK", 1995)

@темы: Личное

---

По поводу перспектив появления «Потребителя» М. Джиры в интернете

Интересна эта информация будет, наверно, только Dream of Reason, однако закрывать её не вижу никакого смысла, тем более что она ещё раз проиллюстрирует вам мой безвольный характер. Итак, где-то в начале марта прошлого года на мой электронный ящик пришло письмо от некого Колганова Олега, где он интересовался, не нашёл ли я книгу, речь о которой идёт в заглавии записи. Данное письмо я, к сожалению, не отыскал, но это и неважно, потому как ответил я на него буквально так:
Здравствуйте Олег!
Приятно знать, что есть кроме меня ещё люди, которые интересуются (блин, долго думал, что тут написать творчеством М.Джиры (по моему, фамилия склоняется). А у меня с этой книгой такая ситуация: дело в том, что я её уже читал, причём даже уже давно (~в мае). Речь здесь, очевидно, идёт ещё о 2005ом годе. Хвалить не буду, ругать тоже не буду, да и вообще к Джире такая научная (?) категория, как оценка, неприменима. Короче, впечатление произвело сильнейшее.
Прикол в том, что книгу я взял в библиотеке нашего универа, и потом её туда, естественно, пришлось вернуть. Но уже тогда я на lib.ru спрашивал, есть ли где данная вещь в интернете, чтобы при отрицательном ответе на этот вопрос хотя бы отсканировать текст (т.к. в магазинах нашего города (екбург) я видел её лишь один раз, когда ещё о Джире вообще ничего не знал, а теперь, похоже, достать её нереально). Но тогда я так и не решился на сей подвиг, да и сканер у меня не особо хороший. Вспомнил я обо всём этом лишь в сентябре или даже позже (каким числом моё сообщение на lib.ru датируется?), но, собственно, до настоящего времени так ничего и не предпринял, всё надеясь найти книгу в магазинах. Безуспешно. Наверное, всё-таки придётся сканировать. Тем более что она, оказывается, нужна не только мне.
Ответа на это моё письмо я тоже найти в недрах своего ящика не сумел, но, вероятно, отправитель его слёзно просил меня о сканировании искомой книги, а также сетовал на то, что интерес его к ней был практически случаен, но теперь, к счастью, перестаёт быть таковым. Вообще, очень неплохой был человек, похоже, жаль, что я с ним так обошёлся... Словом, ответил я на его послание следующим образом:
Здравствуйте, Олег!
Ну, во-первых, из-за "случайного интереса" я нимало не расстроился, я вообще расстраиваюсь редко)) Вот сам Вам "оперативно" не ответил... А насчёт сканирования - обещаю попробовать, даже могу начать со следующей недели, надо только найти читательский)) Но сколько времени это займёт - совершенно не представляю... Может, посоветуете тогда мне какие-нибудь программы, облегчающие этот процесс (у меня только ABBYY FineReader 8.0 Professional Edition имеется)? И, кстати, наверное, у этого человека, интересующегося Джирой, есть и его музыка? Быть может, он пожелает поделиться? Вообщем, и ему и вам удачи и всего наилучшего. Я постараюсь информировать вас о том, как продвигается (или не продвигается) работа.
Исход дела, как вы понимаете, очевиден: с тех пор не произошло совершенно никаких изменений, касающихся как "Потребителя", так и моего сканера, и писем больше по этому поводу мне не слали. Отсюда вывод: просить меня отсканировать данную книгу (как, впрочем, и любую другую) бесполезно. Я, может, и соглашусь, и даже пообещаю выполнить это, но моё соглашение не будет подкреплено, скорее всего, никакими реальными действиями. Хотя, кто знает?.. Вдруг в те редкие минуты, когда мне в голову приходят мысли насчёт того, что неплохо бы хотя бы немного закалять/тренировать свою волю, я по воле случая окажусь в университетской библиотеке?

@темы: Разное

---

P.s. Единственный подарок, который я получил вчера, был от ученицы 10 класса школы, в которой я в ноябре проходил педпрактику (читай: моей бывшей школы). Он представлял из себя рисунок карандашами, на котором она изобразила меня, сидящим на вершине готического храма с достаточно странным инструментом в руках, на гитару похожим меньше всего, а немного правее и ниже, над надписью "Игорю - 21", находились какие-то милые зарифмованные строчки.
Признаться, это один из лучших подарков, когда-либо вообще мне подаренных. Повешу его на стену. Пускай глаз радуется.

@музыка: Банда Четырёх - Тоска (Kooperativ Nishtiak Cover)

@темы: События

---

Сегодня выяснилось, что гламур(ность) - это не просто актуализированное в данный момент по каким-то неведомым мне законам информационного бизнеса слово, а очень популярный и активно внедряемый СМИ в массы поведенческий стереотип, дискурсивное содержание которого очень тесно соотносится с такими понятиями, как «престижность», «буржуазность» и даже «Ксения Собчак» (бог ты мой, уже 2й раз это имя в дневнике упоминаю)… Конечно, просто так, вне рамок господства и подчинения, в мире ничего и никогда не происходит, но как я, всегда гордившийся тем, что отслеживаю самые последние тенденции в практике пиара, мог такое пропустить? Наверное, лучше мне перестать гордиться подобными вещами, а то, глядишь, очередной офигенно модный бренд не замечу, «развитую суверенную демократию» какую-нибудь… Впрочем, никакой необычности в таком исходе дел и не будет, ибо в своём эскапизме я скоро превзойду даже главного героя «Белых ночей» Достоевского…

Вчера выяснилось, что мне исполняется 21 год, и что за последние лет этак 7 из этих 21 ничего абсолютно в моей жизни не изменилось. Сначала я винил в данном обстоятельстве окружающих, затем - государственный режим, а теперь понимаю, что сам не смог бы (да, пожалуй, не смогу и впредь) существовать иначе. Впрочем, перемены, возможно, и происходили, но, если использовать классификацию уровней человеческого сознания Э. Мунье, происходили они лишь в области «сверхсознательного», духовного, а в области событийного, нацеленного на материальный мир, царило нерушимое спокойствие. Таким образом, духовные искания не подкреплялись, не уравновешивались изменениями социального или любого иного статуса, превратившись в конце концов в рефлексивные попытки заполнить экзистенциальный вакуум хоть каким-нибудь содержанием.
И поделом.

@темы: Личное, Наблюдения

---

Недавно я погладил всё выстиранное бельё, что накопилось у нас за 2 или даже 3 недели. Ритмично двигая утюгом, я покачивался из стороны в сторону под доносившиеся из аудиоколонок безуспешные попытки Sonic Youth повторить свои былые диссонансы, и так же бесполезно болтался на моей груди православный крест на толстой серебряной цепочке, а выглаженная ветошь всё множилась, всё копилась, безжалостно устилая собою пространство... С угрюмым упорством, наваливаясь порой всем весом своего субтильного тела на утюг, я старался прогладить каждую складку на безжизненно свисавшей с доски материи, в который раз возвращая ей иллюзорную свежесть и новизну, в который раз продлевая срок её прилюдной носки. Но уже будучи брошенной в выглаженную кучу, материя мялась, и складки неизбежно появлялись вновь, такие же рельефные и отчётливые, как были. Будто сами собой, складки собирались в узоры, напоминающие фальшивые клоунские улыбки, и я спешил закрыть их всё новыми и новыми тряпками, ещё необычайно гладкими и тёплыми от соприкосновения с раскалённым металлом, но пока я водил утюгом по следующей вещи, лежавшая наверху кучи уже успевала принять свою естственную неровную форму. И всё повторялось сначала.

Я ненавижу тех, кто мечтает о времени, когда вся материя на Земле станет гладкой.



P.s. Нашёл тут, причём совершенно случайно, одно очень актуальное для нашей путинской действительности стихотворение... Это впечатление создаётся уже с самых первых строчек стиха:



О родина, я вижу колоннады,

Ворота, гермы, статуи, ограды

И башни наших дедов,

Но я не вижу славы, лавров, стали,

Что наших древних предков отягчали.

Ты стала безоружна,

Обнажены чело твое и стан.

Какая бледность! кровь! о, сколько ран!

Какой тебя я вижу,

Прекраснейшая женщина! Ответа

У неба, у всего прошу я света:

Скажите мне, скажите,

Кто сделал так? Невыносимы муки

От злых цепей, терзающих ей руки;

И вот без покрывала,

Простоволосая, в колени пряча

Лицо, она сидит, безмолвно плача.

Плачь, плачь! Но побеждать

Всегда - пускай наперекор судьбе,-

Италия моя, дано тебе!



Двумя ключами будь твои глаза -

Не перевесит никогда слеза

Твоих потерь, позора.

Вокруг все те же слышатся слова:

Была великой ты - не такова

Теперь. О, почему?



Была ты госпожой, теперь слуга.

Где меч, который рассекал врага?

Где сила, доблесть, стойкость?

Где мантий, лент златых былая слава?

Чья хитрость, чьи старанья, чья держава

Тебя лишила их?

Когда и как, ответь мне, пала ты

Во прах с неизмеримой высоты?

И кто защитник твой?

Ужель никто? - Я кинусь в битву сам,

Я кровь мою, я жизнь мою отдам!

Оружье мне, оружье!

О, если б сделать так судьба могла,

Чтоб кровь моя грудь итальянцев жгла!



Где сыновья твои? Я слышу звон

Оружья, голоса со всех сторон,

Литавры, стук повозок.

Италия моя, твои сыны

В чужих краях сражаются. То сны

Я вижу или явь:

Там пеший, конный, дым и блеск мечей,

Как молний блеск? Что ж трепетных очей

Туда не обратишь?

За что сражаются, взгляни в тревоге,

Там юноши Италии? О боги,

Там за страну чужую

Италии клинки обнажены!

Несчастен тот, кто на полях войны

Не за отчизну пал,

Семейного не ради очага,

Но за чужой народ, от рук врага

Чужого; кто не скажет

В час смерти, обратясь к родному краю:

Жизнь, что ты дал, тебе я возвращаю.



Язычества блаженны времена:

Единой ратью мчались племена

За родину на смерть;

И вы, превозносимые вовеки

Теснины фессалийские, где греки,

Немногие числом,

Но вольные, за честь своей земли

И персов и судьбу превозмогли.

Я думаю, что путник

Легко поймет невнятный разговор

Растений, и волны, и скал, и гор

О том, как этот берег

Был скрыт грядою гордой мертвых тел

Тех, кто свободы Греции хотел.

И прочь бежал тогда

За Геллеспонт Ксеркс низкий и жестокий,

Чтобы над ним смеялся внук далекий;

На холм же, где, погибнув,

Они нашли бессмертье, Симонид

Поднялся, озирая чудный вид.



Катились слезы тихие со щек,

Едва дышать, едва стоять он мог

И в руки лиру взял;

Кто о самом себе забыл в бою,

Кто за отчизну отдал кровь свою,

Тот счастье испытал;

Вы, Грецией любимы, миром чтимы,

Какой любовью были одержимы,

Какая страсть влекла

Вас под удары горького удела?

Иль радостным был час, когда вы смело

Шаг сделали ужасный,

Что беззаботно улыбались вы?

Иль не могильные вас ждали рвы,

А ложе пышных пиршеств?

Тьма Тартара и мертвая волна

Вас ждали там; ни дети, ни жена

Вблизи вас не стояли,

Когда вы пали на брегу суровом,

Ничьим не провожаемые словом.



Но там и Персию ждала награда

Ужасная. Как в середину стада

Кидается свирепый лев,

Прокусывает горло у быка,

Другому в кровь загривок и бока

Терзает - так средь персов

Гнев эллинов ярился и отвага.

Гляди, средь мертвых тел не сделать шага,

И всадник пал, и конь;

Гляди, и побежденным не пробиться

Чрез павшие шатры и колесницы;

Всех впереди бежит

Растерзанный и бледный сам тиран;

Гляди, как кровью, хлынувшей из ран

У варваров, облиты

Герои-эллины; но вот уж сами,

От ран слабея, падают рядами.

Живите, о, живите,

Блаженными вас сохранит молва,

Покуда живы на земле слова.



Скорее возопят из глубины

Морской созвездья, с неба сметены,

Чем минет, потускнев,

О вас воспоминание. Алтарь-

Гробница ваша; не забыв, как встарь

Кровь проливали деды,

С детьми в молчанье матери пройдут.

О славные, я простираюсь тут,

Целуя камни, землю;



Хвала и слава, доблестные, вам

Звучит по всей земле. Когда бы сам

Я с вами был тогда,

Чтоб эту землю кровь моя смягчила)

Но коль судьба враждебная решила

Иначе, за Элладу

Смежить не дозволяя веки мне

В последний раз на гибельной войне,-

То пусть по воле неба

Хоть слава вашего певца негромко

Звучит близ славы вашей для потомка!



Джакомо Леопарди. К Италии. 1818.





По-моему так это гениально.



P.p.s. Приветствую новых ПЧ redrose и Dream of Reason. Они сами сделали свой выбор. Если это вообще сейчас возможно.

@темы: ПЧ, Стихи, Философия

---

Смотрел свои старые записи здесь, и бросился мне в глаза заголовок одной из них: 8 месяцев 23 дня назад... Именно 8 месяцев 23 дня назад я выкладывал сюда свой последний сочинённый стих (потом, правда, по некоторым причинам пришлось его удалить)... С тех пор я не сочинил ничего и даже практически не пытался это сделать. По-моему, никогда у меня ещё такого не было. Да, я не особо трепетно отношусь к этому своему увлечению, прекрасно понимая, что с моим характером шансы как-то продвинуть собственное творчество, сделать его известным хотя бы в предельно узких кругах равны нулю, но всё же таких внушительных интервалов в своём стихоплётстве (того, что года 2-3 назад я ещё и на музыку свои стихи клал, я уж и не касаюсь) не помню. А стих этот, сочинённый в июне, между прочим, даже мне кажется не таким уж дилетантским, как остальные (кстати, аллюзию на "Бесов" Достоевского в первой строке не понял ни один из тех людей, которым я давал оценить его, а среди них была, допустим, и учительница по литературе из моей бывшей школы), и если бы следующие мои творенья удавалось поддерживать примерно на таком же уровне, то я, возможно, стал бы относиться к этому своему увлечению более серьёзно, и даже не исключено, что у меня бы появились силы на его раскрутку или хотя бы твёрдое убеждение в необходимости последней... Но, похоже, обстоятельства складываются иначе. Всё канет в Лету. 8 месяцев и 23 дня творческой импотенции. Замечательно! Смотришь сейчас на стих - и не верится иногда, что я так в принципе неплохо выражал свои мысли, рифмовал строчки, подыскивал метафоры...

Не верится иногда, что и мысли-то подобные были...

@музыка: Gong - Can't Kill Me

@темы: Творчество

---

Как-то, ещё летом (блин, насколько, кажется, это было давно...) мой дядя, до женитьбы на продавщице из деревни бывший человеком интересным и оригинальным, обвинил меня в юношеском максимализме, хотя, по его мнению, в 20 лет это свойство характера уже должно исчезать. Максимализм мой выразился тогда в остором критическом замечании, не помню, по поводу чего, но, видимо, чего-то для дяди значимого. Впрочем, это уже не важно. Человек массы всегда воспринимает критику как опасное (в т.ч. и непосредственно для него самого, на что бы она не была направлена), нежелательное, нездоровое, болезненное явление. Критика, таким образом - один из эффективнейших путей выдеоения из массы и противоставления себя ей, что, в свою очередь, сегодня является чрезвычайно важной для творческого человека задачей (хотя не исключаю, что сублимацию можно осуществлять и без этого условия - всё зависит от индивидуальных обстоятельств). Моё же отношение к действительности в последнее время становится всё более некритичным и равнодушным. Вот, например, сегодня начался у нас курс под названием "PR", ведомый какой-то молодой кобылой, и первые минут 15 я совершенно апатично сидел и воспринимал её лекцию, а когда речь зашла о 4 современных подходах к понятию пиара, я даже попытался поразмышлять, какой из них является более верным и объективным! Нет, то что PR - это инструмент политического господства в информационной сфере путём манипуляции общественным сознанием (и что ни в одном возможном подходе это не будет учитываться), я, конечно, понял ещё давно, но данное обстоятельство, в принципе, меня и подвело... Похоже, слишком давно это было. Многое уже начинает стираться из памяти. Раньше я хоть газету "Завтра" читал и на определённом уровне старался поддерживать критическую составляющую познания, теперь же ни фига не читаю (хотя и "Завтра" изменила свои позиции, но это отдельная тема для разговора... Может, ещё придётся её затронуть). Этот же пример с лекцией - один из самых мелких, неглобальных, так сказать, примеров. На самом деле всё гораздо страшней. Впрочем, кроме себя, винить мне в этом процессе некого. И скорее всего, так будет и впредь продолжаться. А как бы хотелось оставить в душе ХОТЬ ЧАСТИЧКУ НЕНАВИСТИ...
Помнится, выслушав упрек дяди по поводу максимализма, я подумал тогда: "Чёрт, да это, может быть, последний барьер, который не даёт мне погрузиться в пучину мещанского быта, не даёт болоту обывательщины окончательно меня затянуть, спасает от полной деградации мою изгаженную душу... И ты ещё смеешь меня в этом обвинять!?". Но вслух я, конечно, ничего подобного не сказал. Струсил.

@темы: Личное, Политика, Чувства

---

Кстати, по поводу фотографий из разряда "аааа-смаатрииитее-яяя-тооожее-быыыыл-здеееесь!!!": оказалось, что, кроме подобного,



есть среди них и снимки без гнусных улыбок (что, впрочем, не делает их какими-то там более интересными):






Сегодня я, как всегда, когда у меня выдаётся свободный день, был подобен амёбе, с той лишь разницей, что все нормальные амёбы сами заботятся о собственном существовании, а мне всё необходимое предоставляется предками. Впрочем, неужто меня что-то не устраивает в таком раскладе!? Да я обеими руками и ногами буду цепляться за него при малейших намёках на изменение ситуации. Если бы появились ещё когда-нибудь эти намёки... Жизнь-подготовка продолжается. Непонятно только, к чему. Хотя на самом деле я давно уже знаю ответ, и даже понемногу нзачинаю к нему привыкать, чтобы не было мучительно больно потом за бесцельно прожитые годы, и не жёг позор за подленькое и мелочное прошлое... Хотя позор всё равно жечь будет, такая уж я ничтожненькая тварь. Слёзные-то железы у меня нормально функционируют, жаль только - всегда слишком поздно начинают они свою деятельность. А может, и не будет никакой деятельности. Сон разума рождает чудовищ - и не только тех, что ведут себя асоциально и используются Системой в качестве жупелов в политическом и социокультурном полях (хотя сама Система раз в 1000 их всех вместе взятых чудовищней), но и доверчивых, душевных, ценящих искусство, способных на романтические отношения, привлекающих своей вежливостью и застенчивостью старушек и школьниц, сентиментальных, сострадательных, чутких, кротких, покорных, слабых, беспомощных, безвольных, бесхарактерных, малодушных, до омерзения трусливых и совершено не способных на какие-то решительные действия, даже если от этого будет зависеть чья-то жизнь, чья-то любовь, чья-то чистота, чья-то святость...
Это - самый страшный тип чудовищ. Чудовищ, умеющих плакать. Пока что умеющих.

Жизнь-подготовка к самой себе безмятежно продолжается.

P.s. Сегодня моя мать сбила на дороге собаку и испортила пришедший позавчера из ремонта бампер. Из РУВД вернулась только в 3 ночи.
А собака, похоже, умерла. Я спрашивать не стал.

@темы: Бред, Личное, Фото, Я

---

Сегодня что-то у меня совсем настроение хреновое... Хотел сначала как всегда тут поныть, но потом пропало даже и это желание. Совершенно не ощущаю смысла и цели существования, по инерции меняя координаты в пространстве и во времени...
Хотя я был уверен, что никогда этого не произойдёт (трепло!), появились у меня ПЧ, причём если появление одного из них можно объяснить моим вступлением в сообщество "Мёртвый город", то вторая ПЧ под ником Ulita86 попала в эту категорию вполне осознанно, за что ей искреннее спасибо. Впрочем, спасибо и Cryptomnesist'у.

Как будто все чувства выскребли металлическим лезвием...
Нет, даже жалобы на жизнь сегодня получаются до блевоты тривиальными.
Старею...

@темы: ПЧ, Я

---

А во-вторых, вступил я в какое-то сообщество, где просят разместить у себя в дневнике вот это:

Впрочем, как вы понимаете, я совсем не то хотел написать здесь сначала... Просто вчера решил посканировать ещё некоторые фотографии из разряда "аааа-смаатрииитее-яяя-тооожее-быыыыл-здеееесь!!!" - бананельнейшие съёмки на фоне Нотрдама, могилы Наполеона и т.д. с неизбывной на таких фото лживо-приторной улыбкой, растянутой на лице современной репрессивной цивилизацией, и вспомнил внезапно, что самое-то главное, подлежащее сканированию и всяческому иному почитанию в самую первую очередь (а, может, забвенью подлежащее больше всего, а?) я и не отсканировал. Да, похоже моей личной жизни, сколь ни была бы для меня больной и невыносимой эта тема, коснуться всё-таки придётся... Что ж, я ведь хотел относиться к дневникам.ру серьёзно
Эх, если б мои прошлые решения ещё для меня что-нибудь значили в настоящем...
Кстати, думал тут не так давно о различиях в мировоззренческих позициях Л. Андреева и М. Арцыбашева, и пришёл к выводу, что последний от реальности отрёкся лишь в последние годы своей жизни в России (назвав это экклезеастизмом), именно тогда в его творчестве возобладали темы суицида, "порнографии" (о, как я ненавижу, когда этот эпитет употребляют по отношению к его произвелениям!), "ядовитой, смердящей сладости" и т.д... Положительные черты Санина писатель посчитал исчерпаными, и это дало ему повод усомниться в оправданности человеческого существования вообще. Страшны и безрадостны размышления на эту тему в романе "У последней черты", веет от них безумием и холодом свежевыкопанной могилы (хотя мотивов свежести там нигде нет, напротив - всюду затхлость, закостенелость, загнивание)... В начале же творческого пути Арцыбашев придерживался принципиально иных взглядов: со страниц ранних его произведений как будто рвётся всё один и тот же вопрос - КАКОГО ХЕРА ВАМ НЕ ЖИВЁТСЯ В КАЙФ, ПРИДУРКИ, КОГДА ПРИРОДА ДАЛА ВАМ ДЛЯ ЭТОГО ВСЕ УСЛОВИЯ? ("Бог", да тот же "Санин"...
Андреев же, по-моему мнению, реальность сразу как-то не понял и сразу встал на путь её отрицания - то почти декодентским восхвалением смерти, то страшной, безнадёжной по своей сути наирадикальнейшей проповедью абасалютного бунта ("Савва", "Царь Голод", ненавидя настоящее и не ища утешения от него в будущем или прошлом... И тем он лично для меня в настоящее время ценен. Предельной искренностью, тотальной демистификацией реальности. Это лично для меня, не для социума и не для культуры. Для них он, безусловно, никогда актуален не будет. Впрочем, об актуальности/неактуальности (и в связи с этим о "Вехах", Бердяеве и прочей ерунде) я тоже хотел бы кое-что написать, но это в следующий раз уже. И так сегодня спать 2 часа осталось.
Приснился бы мне когда-нибудь настояший кошмар...
Мне страшно даже попытаться что-либо поменять.
Мне будет невыносимо страшно, когда что-либо начнёт меняться само собой.
А третьего не дано и это уж точно никак не изменить.

@музыка: Current 93/Cashmore/Heemann - Calling For Vanished Faces

@темы: Литература, Личное

---

Ну, во-первых, начал я сегодня знакомиться с некогда принесённой от Беспонта в целях найти чего-нибудь, что можно было бы использовать в анализе анкет, книгой. Как оказалось (впрочем, я понял это уже по названию - "Традиция и русская цивилизация", М., 2006), даннная книга вполне может сгодиться не только и даже не столько для такого постыдного дела, как плагиат. Уже с первых страниц я почувствовал, что пребываю с авторами её в едином культурном и ценностном поле, едином символическом пространстве (хотя всегда необходимо помнить, что отождествлять это символическое пространство с реальностью ненаучно: оно лишь заменяет реальность собой, прикрывает онтологическим глянцем вечную её бездну, упрощая навигацию в стремительном и бессмысленном полёте туда). Вот, например, размышления одного из авторов этого сборника о современном состоянии Японии как цивилизации:

Примером такой цивилизации-зомби может служить японская культурно-историческая общность в наши дни. Японское искусство, древняя самурайская слава, боевые единоборства, гейши, якудза и т. п. составляют внушительный список традиций, ставших знаменитыми по всему миру. Но это именно традиции, поскольку Традиции у Японии вот уже несколько десятилетий нет. Современный средний японец служит... собственной заработной плате. Его жизнь представляет собой процесс зарабатывания и траты денег, более высокие планы бытия из нее ушли. Японский этнографический материал маркирован старой сверхценностью, т. е. причудливой суммой буддизма и синто. Сама же сверхценность утратила в обществе системообразующее значение, поскольку не имела шансов оправиться от ударов, обрушившихся на нее во второй половине 40-х годов, после капитуляции Японии.

В принципе, я всегда, так сказать, догадывался о чём-то подобным, но настолько метко и точно выразить свои убогие мысли никогда бы, конечно, не смог. А в условиях непрекращающейся популярности Мураками, аниме, икебаны, кэмпо, трудностей перевода, микрочипов, джапанойза (блин, это явно тут лишнее) и многого-многого другого мысли эти становятся особенно актуальными.

И похоже, сосканирую я с этой книги ещё немало страниц...

@музыка: Crisis - Holocaust (4 раза подряд слушаю )

@темы: Книги

---

Посмотрел я тут вчера на некоторые другие дневники сайта и решил немного поменять отношение к своему, а именно постараться относиться к нему чуть более серьёзно (нашёл, к чему серьёзней относиться, придурок!). А на то удручающее обстоятельство, что число ПЧ у меня, если не считать себя самого, равно нулю, многие, как я заметил, просто не обращают внимания. Ведь если человек заводит дневник он-лайн, он всё равно рассчитывает на какую-то, хотя бы минимальную, обратную связь. И хотя я глубоко убеждён, что в моём случае никакой обратной связи просто не может быть, это утверждение основано лишь на теоретических измышлениях и опытом не проверено. Конечно, симптоматично, что проверку я решил устроить именно тогда, когда у меня кончается производственная практика и для её успешного завершения надо поднапрячься, когда ещё с января не сдан самый противный экзамен, когда... А впрочем, здесь нет совершенно ничего удивительного. По другому и быть-то, собственно, не могло.
Для начала размещу здесь свою самую эффектную фотку По идее, неплохо бы вывесить её в эпиграфе, но загружаться будет наверняка долго.

@темы: @дневники, Фото, Я

---

Нашёл тут любопытную инфу с сайта Катакомбной Русской Церкви (katakomb.ru) насчёт Сталина и православия:

Перейдем к рассмотрению собственно канонов, принятых Собором 1948 г. Итак:
<...>
"5. Да проклянутся во веки веком все те, кто учит или разделяет мнение, что
сын антихриста людоед безбожный Сталин есть "Богом данный вождь народа", "покровитель Церкви" и "новый Константин" и что ему следует служить как православному царю, прославлять, молиться за него и даже покланяться, – все такие да будут анафема".

Пометка еп. Евагрия: "Большой доклад прот. Петра, потом мон. Адриана (оба из Москвы); они зачитывали из ЖМП. Принято единогласно".

Нам известны названия докладов: у о. П. Первушина – "Идолопоклонство в МП", у мон. Адриана – "Культ Сталина, как возрождение языческого культа цезарей". Сходные тексты с "Богом данный вождь народа" имеются, например: "Богом данный Верховный Вождь",22) "мудрый Богопоставленный Вождь народов нашего великого Союза",23) "Верховный Вождь русского народа",24) "гениальный Вождь"25) и т.п.; Алексий I также призывал "всех православных русских христиан... превыше всего благодарить Бога за то, что Он... возглавил ее (советскую страну – Е. А.) избранным Им Гениальным Вождем".26) Остальные эпитеты и понятия канона (в применении к Сталину) обнаружить в официальных изданиях МП нам пока не удалось. Однако, по рассказам современников "Новым Константином – покровителем Церкви" его постоянно называли почти во всех проповедях. Также с 1941 г. усиленно стала распространяться концепция, что Сталин – как бы некоронованный православный царь, коему следует служить, как настоящему царю. Прославление Сталина в МП перешло всякие вообразимые рамки еще во время II-й Мировой войны, а моление лично за него установилось еще в 1928 г.27) Интерес вызывает пункт о "поклонении Сталину", т. е. по сути – идолопоклонстве, – но сие в сталинскую эпоху было обыкновенным явлением: покланялись его статуям и портретам почти все жители СССР, а служители МП в сем весьма преуспели28). Не стоит забывать, что 1948-50 гг. – пик культа Сталина.

Вообще как сайт (например, есть там занимательнейшая статья о нелюдях), так и данная организация весьма интересны - странно, что их идеологию не используют в целях антикоммунистического пиара. А может, и используют. Я не в курсе.

@темы: Интересности, Ссылки

---

Да, похоже интернет-зависимость вновь одолевает меня с большей ещё силой, чем это происходило раньше... Всё остаётся на своих местах: навязанные потребности, инфантилизм, социофобия... И ничего другого мне не надо. Это мой мир, мои райские кущи. И самое страшное, что Изгнание Из Рая всё равно когда-нибудь произойдёт. Ради чистоты Расы. Ради Империи. Ради Красного Знамени. Ради Христа. Ради Любви. И это будет офигенно круто.

@темы: Я

---

Сегодня вроде как шестое число. Пропасть моих комплексов и страхов с каждым днём становится всё темнее и глубже. Пусть временами мне кажется, что я смотрю на окружающих спокойно или даже свысока, - на самом-то деле мне видны только подошвы их ботинок, что закрывают слабо пробивающийся в мою пропасть свет окоченевшего мартовского солнца. И всё то, что я сейчас напишу - идёт не от презрения или возмущения совести, а исключительно из-за скуки.
Вчера теле- и радиоэфиры вновь заполонили проклятья. Респектабельные, стильно одетые и вполне удовлетворенные существованием люди всячески позорили, унижали, чернили и обливали помоями погибшего в этот день их Спасителя, называя его чудовищем и параноиком, превращая слова свои в жидкий раскаленный асфальт, всё новыми и новыми неподъёмными слоями покрывающий место захоронения проклятого. Лица этих жалких млекопитающих, обычно нёсшие на себе выражение сытости и довольства, вдруг искажались гримасами гнева, ярости, ненависти, отчего делались ещё более отвратительными и мерзкими. И долго ещё после того, как я щёлкал кнопками и тумблерами, отвечающими за выключение аппаратуры, мне слышались противные тембры их голосов, доносившиеся из вездесущих динамиков других квартир, а может, это в мою голове успели уже вмонтировать крошечные, но удивительно громкий динамик, неустанно повторяющий лозунги единственно допустимой идеологии плюрализма и свободы мнений... Даже под вечер, когда подходила пора чистить зубы и окунаться в уютную теплоту постели, меня всё время преследовали какие-то странные ухающие звуки, как будто где-то рядом работал некий промышленный агрегат. Возможно, это динамик в моей голове передавал репортаж с использованием уникальных съёмок того, как рядом с кремлевской стеной, обуреваемыые языческим страхом, рыли могилу для самого человечного человека стремительно уходящей в прошлое великой эпохи...
Покойся с миром, Иосиф.
Когда-нибудь мы выберемся из пропасти и отогреем солнце.

@темы: Политика, Философия

---

Жизнь - дерьмо. Скорее бы свершилась революция и меня бы ликвидировали в ходе кампании за очищение расы от моральных уродов... Досуг, построенный на "свободном" от работы времени и противопоставляемый работе, может привести лишь к прогрессирующей десублимации, как в индивидуальном порядке, так и в масштабах всего общества. Свободного времени не бывает: есть время рабской зависимости от отчужденной трудовой деятельности, которая является залогом существования Системы, и время ещё более рабской зависимости от собственных инстинктов, в современности носящих на 90% характер перверсии.
Впрочем, до меня об этом уже давно говорили. А вот ещё одна актуальная мысль:

Всякое освобождение затрагивает в одинаковой степени и Добро, и Зло. Оно приносит свободу нравов и умов, но оно же дает волю преступлениям и катастрофам. Освобождение права и наслаждения неотвратимо ведет к освобождению преступления (это очень хорошо понимал маркиз де Сад, чего ему так никогда и не простили).

Ж.Бодрийяр. Прозрачность зла. 1990.

Простили, конечно. Прощают сейчас почти всех. Почти.

@темы: Политика, Цитаты

---

Теперь, когда у меня есть несколько относительно свободных дней, можно отдохнуть от умственной деятельности и предаться плотским удовольствиям, как я обычно и делаю все последние годы. Неожиданный всплеск моей мозговой активности, недолгий, впрочем, был связан с, как, наверное, все уже догадались, моей педпрактикой...

Допишу потом.

---

И снова делать мне совершенно не фиг, поэтому решил написать нечто вроде пародии на нечто вроде газетной заметки... Т.к. прозу я сочинять пробую очень редко (только лет 5 назад, помню, сочинил какую-то страшную абсурдистскую пьесу), получилось это, конечно, плоско и по-плебейски... Впрочем, убедитесь сами:
Эпистолярный жанр был очень популярен в том старом провинциальном городе. Письма друг другу писали все: от ближайших родственников до совершенно незнакомых людей. Не стесняясь выражения своих чувств, писали страстные письма друг другу дети и старики, закидывали анонимными посланиями своих возлюбленных кавалеры, колкими и непристойными эпиграммами награждали своих извечных классовых врагов пролетарии, спорили о возвышенных и не очень возвышенных вещах образованные люди, и даже сами почтальоны в перерывах от почти непрерывной 18-часовой работы старались хоть что-нибудь написать, пусть этим чем-то была даже записка на столе, оставленная домашним. Записки эти были обычно о том, что представители сей благородной профессии опаздывали к ужину, к отбою а то и вообще задерживались на рабочем месте до утра, что породило в городе явление массовой ревности в семьях почтальонов. В основном статистикой были зафиксированы безобразные, со слезами и криками сцены, а в некоторых районах дело даже доходило до рукоприкладства. Но вот случай, произошедший в семье ***вых, взбудоражил и поразил буквально каждого жителя города, хотя, на первый взгляд, и не отличался по внешним признакам от множества подобных ему случаев. Теперь, когда с тех пор прошло изрядное количество времени и страсти вокруг него немного поутихли, можно попробовать посмотреть на это событие более трезво и беспристрастно, что, с позволения читателя, автор данной заметки и попытается сейчас сделать.

@темы: Бред, Творчество

---

Хм... Ну вот опять пишу сюда, потому как не фиг делать, и хотя физиологические потребности довлеют над всеми остальными и пора бы уже давно пойти спать, решил поскачивать из сети немного продукции масс-культуры: нужно ведь чем-то компенсировать отсутствие желания и умения существовать в реальности. А педпрактика всё близится... Перечитывая по этому поводу "Отцов и детей" г-на Тургенева, заметил одну вещь, которая ранее не приходила мне в голову: получается, весь "мировоззренческий кризис" Базарова, как это принято называть в литературоведении, состоит в том, что после встречи с Одинцовой он начинает осознавать подчинение его жизни тем самым "принсипам" (пусть и нигилизма), которые он презирал и против которых он так активно протестовал в спорах с Павлом Петровичем. Только вот на веру он их не принимал, а выработал сам (якобы), что, по сути, ничего не меняет, т.к. от жизни они так же далеки, как и кирсановские. Хотя Базаров мне нравится. Отличный чувак.
По этому же поводу ознакомился с пьесой "Савва" Л. Андреева. Сильнейшая вещь. Жаль, не прочитал лет в 14: совсем был сейчас бы другим человеком.
А через 2 дня дата рождения ещё одного очень уважаемого мной писателя - М.П.Арцыбашева. Вечная память или как там ещё говорится. Как он сам писал о себе (и весьма справедливо), "Бог дал мне величайшее несчастие, какое может выпасть на долю писателя, — быть искренним".
128 лет прошло...
P.s. А ещё вроде 5 ноября родилась Ксения Собчак

@музыка: Инструкция по Выживанию - Что-то происходит е России

@темы: Литература

---

Да, похоже я как всегда нашёл способ остаться в коконе своих страхов и слабостей, несмотря на то, что вполне бы мог попробовать хоть один раз преодолеть пусть совсем малую, но всё же наверняка существенную их часть. Речь, конечно же, идёт о педпрактике, которую я скорее всего буду проходить в своей родной школе, под тёплым маминым крылышком... И давно бы уже мне стоило успокоиться, примириться с таким уделом, давно бы уже стоило ему радоваться, аргументируя радость и спокойствие тем, что жизненные испытания и тяготы всё равно наступят, - не лучше ли сейчас насладиться душевным комфортом и относительной тишиной? А я всё не могу, не могу заставить признаться самому себе в том, что такое положение дел меня всецело устраивает, что вся моя неудовлетворённость - всего лишь дешёвая показуха и рассчитана исключительно на внешнее воздействие...Безусловно, прохождение педпрактики в колледже или техникуме не возымело бы никакого решающего воздействия на мои личностные качества, но даже проверить это утверждеие опытным путём у меня не хватает воли. А с другой стороны, эта самая воля отчётливо проявилась, когда я несколько раз бегал в школу ради получения гарантийного письма, когда я несколько раз отвлекал от ОЧЕНЬ ВАЖНЫХ ДЕЛ тётку, руководящую педпрактикой и т.д. и т.п. (уже это стоило мне огромных трудностей). Получается, если во мне и есть воля, то обусловлена она страхом. Интересно...

Updade: какой бред!

@темы: Личное, Я